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希瓦神112種專注之法五(七集之三) 1995.12.30

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生活很簡單。你們要度假就直奔苗栗。沒有什麼地方…你看,到了耶誕節,也不用買什麼。不用準備火雞(族人)肉。不用耶誕樹這些無聊的東西。不用砍樹。直接上飛機,在西湖降落。真的是很簡單的生活。(是。)是啊。還有你們以前度假,要打包一大堆沒用的行李。現在你們來西湖,行李要帶什麼?睡袋這樣而已。只要確認別忘了睡袋就好。還有…(識別證。)對,識別證。是啊,簡單得很。〔…〕你看,耶誕節去苗栗。(是。)新年呢,(苗栗。)苗栗。佛誕,(苗栗。)苗栗。不用去別的地方。看到了嗎?多麼輕鬆單純。喔,說到這個。所以當我們去度假時,有時我們會生病,因為我們在外面吃了很多奇奇怪怪的東西。奇奇怪怪的魚(族人肉),和腐壞的(動物族人)排骨,等等之類的。結果就生病了,有時候會得肺結核,還有各式各樣的肝炎。怎麼變成「泰式」了?肝炎。有時候什麼病都有。所以來打禪比較安全,吃純素,吃豆腐、豆芽等等。然後照樣茁壯成長,對嗎?

我認識很多從小就吃純素的出家人,但他們長得很強壯。像我的皈依師父,那位在德國的出家人,他大概是我的五倍。噢,很強壯。他是悠樂(越南)出家人,十歲就出家了。所以你們可以看到,悠樂(越南)出家人全都吃純素,不管是小乘佛教,還是大乘佛教。也就是「小乘」或「大乘」—他們都吃純素。所以他至少從十歲起就吃純素了。噢,他個子很高大。我有照片可以證明。我站在他旁邊,看起來,就像大象(族人)旁邊的小青蛙(族人)。真的,昨天我看到一些舊照片,心想:「哇,天啊,這個人真的有夠魁梧。」他像美國人一樣,非常壯碩又圓潤,他才四十九歲左右。會說六種語言。(哇。)真的,中文寫得比台灣(福爾摩沙)人還好。他也會寫中文。當然,他會寫悠樂(越南)文,還會寫日文,寫得比日本人還好。當然,他也會寫德文、英文和法文,說不定也會寫外星文。他是個很酷的人,很不錯。好,我們剛才講到那裡了?噢,天哪。我東西南北都講過了。

接下來是第七十七個。七十七。(七十五。)(是七十五。)(七十五。)不是!第七十六個已經講過了:「如果感到有很強的欲望時,要不為所動。」(是。)啊!現在是七十七,別騙我。我…我已經…我好不容易才講完這些「無聊的東西」,你們又要我往回講,不行!我已經很慶幸,我們爬到七十七了。「這個所謂的宇宙看起來就像一場戲法,一場電影秀。要快樂,把它看成這樣。」明白了嗎?懂了嗎?不懂?這麼簡單還不懂。

這位明師想傳達的訊息是,我們所住的這個顛倒的宇宙、這個世界,或也許是這個宇宙中的許多其他世界,就像電影院,就像戲院一樣。所以何不就將世界當成戲院,快樂地欣賞,就像在看電影或看秀一樣。這就是他(希瓦神)的意思。我不知道你們做不做得到?可以啊?喔,那你們很幸運。

有時我看這個世界,仍覺得它是個很痛苦的地方,因為眾生很痛苦,這觸動了我的心。也許我知道這世界是戲院。也許我知道這是場電影,是場表演,不過有時候我還是會感到難過。所以現在我不看報紙,不看電視。不想聽到任何消息。這讓我很沮喪,難民什麼的,我現在都不管了。既然我無能為力,我已經盡力了,所以最好乾脆就罷手了,不再為這些事擔憂,不再為這些事煩擾自己,而專心做我能做的事。與其為我做不到的事情苦惱,倒不如專心做些我能為你們服務的事,幫助任何我能幫助且來找我的人。

就像看電影一樣,你們知道那只是電影。知道那個演員是亞蘭德倫、伊莉莎白泰勒,或不管是誰,不過你們還是會哭。(是。)你們知道那是一部電影,但同時你們還是會哭,因為故事觸動了你們,觸動了你們內心深處的情感,讓你對戲裡的角色感同身受。那沒什麼關係,沒關係。有時,我看了感人的電影也會哭,而電影有趣的時候就會笑。如果你們只在劇情好笑時笑,卻不能在劇情悲傷時哭,這不是很奇怪嗎?是不是?(是。)為什麼你們能這樣做,卻不能那樣做呢?要是我們能為很好笑的電影開懷大笑,那麼我們當然也能為很悲傷的戲劇落淚。不是這樣嗎?所以沒關係。沒關係,一切都不是問題。

所以現在,就像電影和電視劇一樣,我們看著這個世界,有時為它歡笑、為它落淚。沒有關係。都沒關係,不用擔心。不過這位明師勸你們,要開開心心地把這個世界看作一場表演。或許這樣會好過一些,如果你們能做到的話。也許就是因為如此,他能一直待在喜馬拉雅山,而我不能。也許我跟這些電影牽扯較多,比他更投入這些電影產業。也許是因為他那個時代沒有電影,所以他只好把整個世界看作一場表演—來娛樂自己。

第七十八個:「噢,親愛的,注意力不要放在快樂或痛苦,而要放在兩者之間。」這個你們都知道了吧。他意思是讓你的心平靜下來。每當你們想讓自己內在處於平和與和諧的狀態時,就必須讓動盪不安的心平靜下來,不管是在極度快樂的時候,還是在極度悲傷的時候。或許今天你正沉浸在極度的喜悅中,因為你第一次墜入愛河,或第一次牽對方的手,而你所愛的人也愛著你,你感到無比快樂。而這種極度的快樂可能會阻礙你,使你失去平衡。那麼在這種情況下,你打坐時不該把注意力放太多在這種極度的快樂上,應該將它砍掉。將注意力放在這件事發生之前,在你認識他或她之前,在那個極度的快樂來臨之前。記得那個時刻,任何事都未發生的時刻,很平靜、很平衡的時刻。把注意力放在那個時候。又或許今天你離開了生命中最摯愛的人或朋友。然後你會感到一種無比悲傷的狀態。那時也要試著把注意力放到苦樂之間的平衡狀態。因此要重新做回自己的主人。懂嗎?(懂。)我知道你們都懂。你們都有這些經驗。

現在來看第七十九個:「丟掉對肉體的執著,覺知『我』無所不在。無所不在者是喜悅的。」你們做得到嗎?嗯,印心的時候,也告訴過你們,要忘掉身體的感覺,忘掉呼吸的進出,忘掉身體此刻,不管在告訴你們什麼,或要求你們做什麼。這樣才容易入定,進入無所不在的境界。這意味著你們無所不在。能如此自由、如此無所不在、如此輕鬆地同時出現在任何地方的人,一定很快樂、很喜悅。他就是這個意思。試著去體會那個境界。說起來容易,對嗎?他說這一切的時候很容易,非常容易。你們不覺得嗎?是啊,試著體會「我無處不在,我無所不在」等等。試試看,他既然說可以做到,那你們一定辦得到。不然他不會這麼說,對嗎?還是你們覺得他只是說空話,讓我們流口水而已?做得到,是嗎?很多人都做得到。也許他能做到。他已經做到了,所以才教他太太或他身邊的徒弟怎麼做。

第八十個:「物質對象和欲望存在於我之中,也存在於其他人之中。所以接受它們,讓它們自然轉化。」轉化成什麼?轉化成行動?噢,好。我想你們都懂了。對嗎?好。很好。那來看第八十一個。你們的聰明真令我佩服。那麼,八十一。既然那些你們都懂了,何必麻煩呢?

照片說明:「四季皆美」

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