摘要
下載 Docx
閱讀更多
我們很高興與您分享《小聖會》第七章〈大腦與智慧總論〉摘選。在本章中，拉比西緬•巴爾•約海教導我們一切生命與理解力的源頭皆存在於『太古至聖者』之中。這股智慧遍及受造界，彰顯為慈悲與知識。第七章。大腦與智慧總論。「關於此位太古至聖者，祂隱密於一切隱密之中，無人提及，亦無人能尋得。因這神聖之『首』，乃是諸天之上的至高者，故祂僅被象徵為無軀之首，以建立一切萬物。而祂自身隱密、藏匿，並為萬物深藏於幽邃之中。祂的顯化之相乃是具象於那萬物中最隱密的大腦之中，此大腦隨後向外擴展，並顯化其形，由此流出上、下兩重的『慈悲』。上重之『慈悲』，遂顯化其形並向外擴展，萬物皆蘊含於此隱密的大腦中。因當那『皎潔之輝』於那光中顯化時，便作用於，那作用於此大腦之物，而此大腦遂被照亮。而那第二個大腦則依附於那極其榮耀的『流注』，並向外擴展為三十二條路徑，當它被照亮時，它便從那極其榮耀的『流注』中綻放璀璨光芒。是以那三尊至高之『首』皆被照亮；此乃兩尊神聖之首，及涵攝祂們的另一首；祂們皆懸繫那『流注』中，亦由那『流注』所包容。故『聖髯之飾』得以顯化，此即那奧秘的『流注』。而那些下位者皆承此成形，一如那太古至聖者的神聖形相。三尊神聖之『首』環繞祂；故，萬物皆能顯現於此三首之中；當祂們被照亮之時，萬物皆共同依附於祂，並由三首而顯現，其中兩首居於兩側，另一首則涵攝祂們。若你問：『誰才是那太古至聖者？』且前來一探究竟。那至高之『首』乃是不可知、不可測，亦不可名狀者，然而，此『首』涵攝一切萬物。［…］」
