他（一位同修）以前有修過別的法門。他沒說他師父是誰啦。就是他修行到某一些程度以後，他也可以這樣子講經啊。可以講很多靈感的話，好像裡面有通靈這樣子。好像有誰跟他講，然後他講出去這樣。他以前這樣可以做，做了一會兒以後，忽然間就那個通不靈了。靈不通啊。後來他又繼續講。人家還是因為以前有相信他、信任他，就繼續聽下去。後來他就感覺到：「這個不行，這個我騙人啦。以前有通靈，現在沒通啦。不能這樣繼續做下去了。」後來他就停啦，他不敢再做那些事情啊。他認為這樣子不對。他就自己去繼續修行，或是去找別的路啊。他後來就碰到師父啦。
他現在感覺到後悔，以前騙那些人哪。他不是故意騙哪。他就跟師父說像他這個樣子，會不會造業障啊？我說：「不會啊。你以前知道這個樣子而已，你不是故意騙他們。而且你自己知道不對，你就停啦，沒事啊。」所以他就發願回去再度他們，叫他們回來那個正道這樣。他說以前是邪道。他不知道嘛。所以我們從什麼背景來啊，都有希望啦。主要就是，我們自己心比較單純。不要驕慢，開朗，隨時可以接受那個真理。就我們就不會有什麼障礙啦。
有時候師父也跟你們說，或是你們聽說，以前修別的法門以後，我們現在修這個法門，一定會有障礙。或是我們那個人哪，知識太大，比方說有學問太高—就修行比較有障礙。或是我們聽說，什麼人那個比較笨笨的，像六祖惠能，他不懂字那個，才可以成佛這樣子，才可以修行很快。說不定。這個是有這樣發生的啦。不過不是每一個人這樣。不是每個人這樣。像剛剛師父講那個故事，你們就知道啊，他以前也修很多法門哪，認識很多所謂的明師，自己也有修到什麼程度，他可以看什麼…有時候修別的法門，可以看過去、現在、未來呢。不是沒有啊。就表示說你們有修成啊，在你們那種修行路裡面，你們是成功啊。
或是像我們這邊，有同修也是這樣子。以前修呼吸法門哪，修到呼吸都停止啊，那「烏龜」啦，那叫「烏龜」啦。不是，真的啊。那個是叫「烏龜」的等級啊，表示說沒呼吸了啦，放到水裡面也不會死掉啊，不需要呼吸嘛。所以叫「烏龜」的等級，這個蠻高了啦。對啊，你們不知道嗎？不要笑啦，這嚴肅的啊。以前我有學過，我知道啊。（不要呼吸，變「烏龜」。）現在也有很多所謂的法師啊或是老師教這種法門哪。如果你停著呼吸了，它那個叫「烏龜」等級啊，它這是很了不起喔。很了不起才能夠這樣。現在叫你停呼吸五分鐘，你行嗎？不行哪。就表示說很了不起了。不過，後來又還來跟師父學啊。表示說他以前哪，已經有學到這個程度了。
所以我們也不能說有什麼、什麼規矩給一個修行的人的能夠快進步。看我們自己啊。我們只有一片誠心哪、謙卑心哪，什麼都行的。不管我們從哪一個等級爬上去，都會爬得上。如果我們修行得到一點點、某一樣東西，然後我們在那裡很驕慢，感覺到很滿足，得到一點點認為夠了，那個就完了。馬上會墮下去。不是不進步而已，有時候會墮落下去。為什麼呢？因為有時候…這個法律是這樣子。如果任何東西到最高了，就會開始下來，除了你已經超到那個高的等級啊。比方說，像我們那個禪的說爬到那個一…（百尺竿頭。）百尺竿頭，然後…（更進一步。）然後更進一步。（就空了。更進一步。）就是這樣子。除了你已經能夠更進一步那個喔，就沒辦法—你還在那邊那個竹竿的話。你等一下又爬下來了，在那邊累死啊，抓一個竹竿。是不是會很累？等一下又爬下去啊，又餓。
所以如果我們修行到某一程度，然後我們就認為我們已經得到任何了，已經都學會，該學的東西都學會了，馬上就掉。我們的同修也有一些這樣。師父也會幫助他啦。並非沒有啦。不過他自己要學自己的功課，自己那個驕慢心哪，要斷。因為師父講，他也不聽啊，他認為他都學會了。該不學都學會了。就馬上出去就被考驗啦。不該做的事情，都自己忽然就做了。所以也是很可憐哪。很可憐哪。以前普通的時候，比方說有一些事情，他不會做啦。後來他自己認為他了不起啦，然後就跑掉啊，離開師父，默默走的那種喔。出去馬上就有問題。馬上有問題。比方說會被卡到那種什麼愛情裡面哪，或是名譽裡面，或是錢、金錢裡面。
比方說，我們平常的都知道那個五戒啊，不能…不能意思說有那個「外務」，比方說這樣子喔。本來我們普通的人也不做啊，何況修行的人哪。不過如果有一個人感覺到他已經很了不起了，什麼都好了，等一下他會犯那種戒。他自己明明知道、明明知道，還沒辦法控制啊。都是因為驕慢心跑出來的關係。那個時候表示說，我們拒絕任何的，任何的最高的那種力量，保護我們的力量。我們認為我們自己好了啦，自己照顧自己這樣。那當然大家都說：「好。好！我們去保護別人。」你忙你的，我們忙我們的啊。你認為你不需要我們，就算啦。然後魔就馬上來抓他。
魔也是誰嘛？也是一種考驗的力量。宇宙生出來為了要訓練我們，訓練我們的意志力，看看我們能夠控制我們被誘惑那種精神到什麼時候。如果我們認為我們很了不起了，已經最高等了，什麼都學會了，馬上就給你考驗看看你是不是真的學會。所以我們才知道啊。不然每個人都站起來說：「我學會了，我成佛了。」然後沒人考他，沒有人給他一種稱量的那種情況的話。連他自己也不知道，何況別人呢。是不是？（是。）是啊，我們修行的時候，有時候也有感覺那種成就耶，那種好像「得道」的東西。不過那個感覺還是騙人哪。有感覺得道，還是不是得道的。還認為自己得道，還不是得道的。我們講有一些人得道，或是我們得道，都是因為有體驗而來。不過我們有感覺到自己得道，或是那種驕慢啦，認為自己得道，那不一樣。
如果有一位明師，他偶然會露出來自己境界，都是因為徒弟需要的聽，講的比如給他們聽。或是因為他們徒弟太多體驗，現在蓋也蓋不住啦。比方說這樣子。騙也騙不了啦，那只好這樣坦白講給大家參考。那不一樣。講像講第三人一樣。比方說師父說，那明師啊常常這樣、這樣子。或是師父常常這樣、那樣，那個「師父」不是講我本人那種第一…第一…啊？（人稱，第一人稱的。）第一人稱的，不是。講像一種很客觀的那種。好像排一個人在那裡，然後我們兩個一起參考他。（第三者。）第三者這樣子。就因為當明師有時候難免會這樣做而已。他本人不是認為他得道怎麼樣，他也不會驕慢什麼。
事實上，一位明師，他是最謙卑的。他是可以忍受任何人不忍受的東西，他也可以做任何人不想做的事情。感覺到自己沒有比誰好的。那個是內在的體驗，也沒辦法表達出來什麼。他不是因為穿很破爛的衣服，才認為他很謙卑，不是，不是啦。說不定啊。那個，像有一些乞丐或是什麼托缽那些，他們不是很謙卑啊。
謙卑心和那個自卑感不一樣。還有，謙卑心和那個自己假裝自己很低那個不一樣，又不一樣。或是謙卑心，還有跟那個…有時候自己故意把自己弄低給別人高興，讚嘆別人給他們高興，然後把自己故意講得很壞話或是怎麼樣，給人家高興，那個又不一樣。謙卑心是謙卑到我們不知道他有謙卑心呢，他本人也不認為他有謙卑心，他就自然這個樣子。就是因為有時候情況造成，我們才認得出來。或是他忽然間又認得出來一兩次這樣子。「啊！原來是那個情況就是叫謙卑心」這樣子。他不是本人會感覺到：「喔，我那麼謙卑，啊！」「喔，你們看，我那麼謙卑。」這個不會這樣子啊。那不一樣啊。
好啦，講那麼嚴肅誰受得了。如果已經講過那個故事，那個化身師父啊，那順便講另外一個故事給你們聽。我本來不想講，結果講那麼多。最好是這樣啊？累不累啦？（不累。）熱嗎？（不熱。）好。偶爾曬太陽沒關係啊？（對。）好。
就有另外一個故事啊。我們聽起來感覺到好像有化身一樣，不過事實上不是。應該分別清楚。有一種是化身的，千百億化身；有一種是靈魂哪，那個亡魂的。比較有那個強烈一點的意志力啊，他可以自己顯露他自己的身分出來，一會兒而已，常常就做壞事。平常不會做好事。那化身呢，是一位師父常會來幫助我們修行，或是幫助我們，在我們有災難的時候，還是我們痛苦的時候。常做好事、常幫助我們、加持我們。我們一看到那種化身，我們就會掉眼淚這樣，會很高興、很感動。很那個不可思議的那種快樂。那個不一樣啊。來教育我們、保護我們。那是化身。
另外一種，是可以說亡魂哪。他們有一些人死掉了，都那個冤枉的或是忽然間死那種啊，不怎麼很好啦，不得其死或是什麼那種啊。（對。）（時候未到。）時候未到？說不定。時候到了，就是他，意思說…沒有人時候未到就死了啦。不過，我們可以說，因為他還捨不得死，所以對他來講好像時候…（死不得其所。）還不到，還不到，是這樣子。或是有一些人，他修行那種…修黑神通啊、白神通啊，然後他死了以後，他有一些心事未了啊，他還淪留，還留在那種…我們可以說「沒有地方」那種境界啦，不屬於哪一個地方的那種境界。或是我們那個密宗有，可以說「中陰身」那個啦。死了以後，也不是屬於這個世界，也還不屬於另外一個世界的。沒有屬於哪裡啊，飄來飄去，像亡魂一樣。有時候我們說，有看到魔鬼那個喔，就是他們…（遊魂啦。）遊魂啦，他們還不超生啊。又留戀這個世界又不能回來。所以那個是比較很痛苦。不過他們也有神通啊。一剎那就可以去好遠好遠；我們一想到他，他就來啊。所以最好不要想。
照片說明：「大家好，可愛的朋友們，很高興再次見到你們！」
