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佛教與基督教的不同(十五集之十四):問與答 1989.10.28

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在這集節目中,清海無上師分享她對靈療的深刻見解,解釋了何謂開悟,並探討我們在印心後會面臨的轉變。

(在印心準備的須知上,您提到不應該用靈性力量為他人治病。)是的。(我是靈氣療法的治療師,那是一種療癒藝術。如果我接受印心,是否還能安全地從事靈氣療法,不會因印心之故而在施行靈氣療法時招致業障之債?)

靈氣療法—你是用手。(是的。)也放光嗎?(是,將能量導引到雙手,以及遠距地導向意念。)

是的,我了解這個過程。要知道,成為救病者和成為救世者不一樣。截然不同的路。因此,如果你想做救病者,最好留在你原來的地方。如果想成為佛或基督,不只是能治癒人們的疾病,還能拯救靈魂,那就跟我學。這是完全不同的路。

例如,如果你想成為醫師,一位內科醫師,就不該插手護理師的工作,不必每天去做所有護理師的工作,而你去幫助他們,只是因為他們在幫助病人,也在做愛心的工作。你說:「噢,護理師很忙,而且同樣是在照顧病人。現在我應該去幫忙!」不是這樣,你應該繼續你的學習,直到取得醫師學位,並成為一位醫師。護理師是護理師;而醫師是醫師。

(這麼說來,從事靈氣療法,因此是不合適的?這正是我試圖去理解的微妙界線嗎?)這對你向前邁進成為如基督般的聖者並無助益,它也不是為了解脫。你只能治癒人們的疾病。我的療癒,不需要觸碰任何人。不需要做任何動作,不需要到那個人身邊治療,這才是更宏大的治癒。你不想跟著學嗎?(關於這一點,我不確定自己是否理解您的意思。我不確定是否了解…)噢,是的,我了解。眼前,你的靈氣療法是非常慈悲的工作。

靈氣療法同樣是出於對人類苦難的愛,我了解這點。但我們的路比這個更高。無相之治的療癒。療癒時,不用手、不用腳、不用眼睛,甚至不用看著病人,不認識這個病人,連病人也未曾認識你。這才是最好的療癒,是最高的療癒。所以實際上,你跟著我學,同樣是追隨療癒之路,只是不必玩那些小把戲。我們必須將自己的力量積累到極致,然後就能以任何方式療癒。(謝謝您。)明白了嗎?

並非我對人類沒有慈悲心。我的意思是說,我們必須先將力量積累到極致,然後就能治癒任何人,不必將手放在病人身上,不必靠近他們,甚至不必認識那位病人。(謝謝您。)有些人只是重複誦持明師的名號,一位在世明師的名號,甚至根本沒見過這位明師,病苦便得以痊癒。他們在此之前,不曾聽過或見過這位明師,只是聽到名號,就對這位明師生出信心,並治癒了不治之症。這才是最高等的治病。我們必須蓄積這股力量,直到頂峰,而後才成為療癒者。成為靈魂與身體的療癒者。

(不好意思。據我的理解,我試圖推想這位先生的顧慮。我想他正處於抉擇的關口,因為這種療癒或許是他的謀生方式,而且…)不,不是。(…似乎是…)不,他們不是為了錢而做。(喔,好。)就我所知,他們不是為了金錢而做,對嗎?(我們接受捐款。)喔,但那是…是,那不是為了[賺]錢;不是以此維生,是嗎?(對,那不是我的生計。)是的,沒錯。他們做這類工作,大多是慈善。如果有人捐款,那很好。即便沒有捐款,也全然不在意。捐款也只是病人受益,對嗎?所以沒有謀生的意思。(謝謝您。是的,這就是我的提問。)

好,還有其他問題嗎?這裡,這裡,這裡。那位拿拐杖的先生。我們兩個一樣,不是嗎?我也有一根拐杖。請說。

(現在,我認為似乎只要我們願意,上帝會找到您、找到我、或我們所有人。您能否…也許不是明師太多,而是接觸太多…是嗎?)接觸什麼?(你的意思是指各處示現,無所不在嗎?)(也許這是分散[自己的]精力。然而,奔向所有聖人、所有上帝的代表—這難道是件壞事嗎?)我聽不懂。你們聽得懂嗎?請跟我解釋他的意思。你開悟了嗎?你的意思是什麼?請說得…是這樣嗎?(多少算是太多?)嗯,當你覺得已經從一位明師那裡找到答案,而且靈魂得到滿足,就應該停下來打坐,靜下心來,找到自己的內在師父,而不是向外求。(然後也許我會變得清醒一點。我討厭變清醒,但也許我會…)請告訴我。

(有一次,我看見上帝的示現,所有聖人都在那裡,他們習慣於光,也愛光。而那光對我來說太強了。)你曾在裡面看見了(內在天堂)上帝的光?不是物質界的光?而那對你來說太強了?是指哪方面?(我不想失去控制。)嗯,你必須循序漸進。那不是失去控制。是你擴展了。(問題可能是…不,那不是問題。那是恐懼。)喔,也許你害怕失去這個我執的「我」,但你會因此得到更多。你看,《聖經》中說:「凡失去一切的,必將獲得一切。」

因為我們習慣於執著這個世界和世上的財物,我們害怕,若是失去這世上的一切,或失去對這個世界的掌握,那我們能得到什麼?那只是一種恐懼,怕失去財物,怕失去與這個世界的接觸。但無論如何,你會回到這個世界。你終是會回來。所以,不必害怕。要到上帝那裡是很難的。回到這世界卻是輕而易舉。所以,無須害怕。還有嗎?

(那時我踩下煞車,當下我突然領悟到,在印度、中國和其他文化裡,人們可以四處走動,並且認識上帝,而不會被送進州立精神醫院。)誰?你嗎?(就像在這裡,不,我只是說說而已。)很多人走在路上,說他們認識上帝,然後人們就把他們送進醫院?你們聽得懂,他在說什麼嗎?(不像在這個國家會被認為是精神錯亂,如果有人太有宗教性)是。(會被視為不正常。)嗯,我也是這樣理解的。但你不要到處向人宣稱:「看啊,我認識上帝。我開悟了。」不,沒必要那樣做。明白嗎?而且,認識上帝的人,大多是很平常的人。他們沒有什麼異常的地方。只是有時人們修習一些自己不了解的法門,或沒有足堪勝任的明師而變得精神異常,這種情況也時有所聞。我們在中文裡稱為「著魔」啊。被否定力量附身。

這些情況也會發生。但大多數開悟的人都很正常。不過,這也很危險。是的,沒錯。這正是為何當一位明師是如此危險,因為你不能在公眾面前隱藏自己。你的職責是向大眾宣講真理,不管是多麼難為情,都必須告訴人們你是誰。這的確與他們的謙卑矛盾,也違背他們清靜的本性,也讓他們身心非常疲憊,並且因為人們前來求助的業障,而遭受所有種種的折磨與身心的不適。他們也承受許多他人的批評和不信任。所以(主)耶穌被釘在十字架上,佛陀差點被殺,許多其他明師也慘遭殺害。這是因為他們勇於公開表明自己已經開悟了,自己是明師。當然,這非常危險。而對大多數人而言,如果上帝沒有賦予他們宣揚真理的使命,就只要在自己家裡,安靜默默地修行就好。別讓人知道你等級在哪裡。那就沒有危險。好嗎?請說?

(大師,我有兩個問題啊。第一個就是,剛才您解釋關於我的天堂的提問,就是美好世界提問的時候。說是沒有開悟的人,就不知道什麼是天堂,如果開悟以後就知道天堂,你就知道天堂。因為您說,您可以展示給我們,就是說,好像可以讓我們看到。能不能可以讓我們看到?)明天,明天。(明天?)你來印心,我給你看。(我到什麼地方?)出去外面問他們。(明天。)師父也不知道。(喔。)(明天就可以展示。是不是?)

不是展示啦。你來印心的時候,你真正的要看哪。(喔。)你真正的要回去天國的。我不是給你看了,然後你回去。不是這樣子啦。(是。)就不是賣便宜的。應該誠心的人。(是誠心來。)誠心是,然後我以後要統統回去天國的。不是今天看一看,然後明天走了。不是這樣子,不是嘗試的。如果你真的要的話,那明天在印心的時候,就可以知道一點,不是統統知道。那麼快也不行。你受不了這個天堂的光,那麼強。應該慢慢地來。一點點,一天一點點。(逐漸地開悟。)對。(逐漸地開悟。)以後就開悟,以後完全開悟。明天就開悟一點而已。

(是不是有一個聽說那個:「立地成佛?」是不是很快能夠馬上就能夠進入這個開悟境界?)馬上…看到。有的人,不過,不是每個人這樣。看你的那個前世的境界在哪裡。(是不是看他誠心?)也是,也是有關。不過有的人,生生世世修行哪。他一看就成佛啦。(那麼還不…)不過,也不那麼快啦。釋迦牟尼佛也需要六年哪。

(第二個問題就是…怎麼樣處理這樣兩者的關係?一個人既要開悟,又要從事自己的研究,或自己的工作。)是。(那麼是不是這開悟和這些看書啊研究是不是互相矛盾的?是不是這個心思就用在開悟上,或者這個…這樣怎麼處理這二者,日常生活那樣的關係?)你開悟還開悟,還是要研究啊。(你譬如,開悟的時候,意思就是要…)以後還可以做工作啦。並不是說開悟以後,就失掉工作,失掉夫妻的關係,兒子都丟掉,沒有啊。開還是開,工作還是工作啊。兩個都不同的世界嘛。開悟是在裡面開啦;工作是用外面的手工作啊。(這個就比較抽象啦。你譬如說,具體點說,就是說,開悟以後,是不是指晚上的時候,是不是什麼也不要想?是不是平常看的東西,看的書也忘了,然後就進…)不會啦,開玩笑。

如果我什麼都忘了,那我怎麼能夠來這裡?我怎麼能夠跟你講中文?我也忘中文了呢。不會啦,很平常啦。比以前更聰明、更好。工作更努力,更有利而已,OK?(更快樂。)更快樂,對。

(開悟呢就是一個呢就是,剛才看您的書上說,一定要吃純素。那麼還有一個問題,就是這個…)吃純素為了要避免現在的增加的業障,長養我們的慈悲心。(主要是說善良之心。)是!不是吃純素,才能夠開悟,不是啦。(好,謝謝。)還有什麼?他不是笑你啦。他笑師父回答啦。(是,是,是,我是…)你不要害羞,繼續問。

(就是我是這個…)你是誠心問哪。不是笑你啦。繼續問。(對。就是說這個…就是這個「開悟」這種概念、這種術語,對我們來…就比較抽象。就是我心想的開悟就是說,就是信仰佛,或者就是…不信仰別的一些就是…邪說。那麼開悟指的是信仰,專心地信,專心致志地信仰。怎麼樣進入開悟的這個途徑?就是還不太明白,就是說…。)噢,天啊,五點了?真不敢相信。我已經講了五個小時。噢,不!

開悟喔,是應該入佛的知見,應該了解佛的智慧,不是信仰而已。因為「相信佛,不過不了解佛,是誹謗佛」,了解嗎?(喔。)要開悟,才能夠了解佛的智慧。那個時候才是真正的尊敬佛。不然的話要講清楚啦。開悟。(才不會迷信。)

(剛剛那位先生,我想他是一位研究人員,他的問題是關於即刻開悟,他對此感到困惑。而將開悟和宗教信仰混為一談,師父為此回答他的問題。)我也忘了我回答了什麼。他是說,如果開悟意味著回家後,到了晚上,就可能什麼都忘了,而無法在世間正常生活。他擔心那樣也許太不正常。我說:「不,不是,還是照常運作。」

甚至做得比以前更好。如果你仍然喜歡讀書、鑽研書本上的學問與研究世間的知識—你還是必須去做。你依然可以做到。如果這對你的工作有益,你就必須去做。比方說,若你是一位醫師,就必須經常閱讀當代的醫學書籍,不只是古代的醫書,這樣才能增長你的知識,並在工作上更為勝任。那是你必須做的。這與你的開悟並無衝突。開悟是在內邊。工作、服務世界是在外邊。而內在開悟時,外在也會開悟。做事會更稱職、更積極、更快樂,就是這樣。開悟並不代表會忘記一切。我剛才告訴他,我什麼都沒忘。若我開悟後,什麼都忘了,怎麼還能用中文跟你們說話?我仍然記得中文。我是這樣告訴他的。對嗎?(是的。)是啊。

照片說明:「野生生物稀有大膽!」

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