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讓我們繼續閱讀《阿那律陀經》，這是一部上座部佛教經典，阿那律尊者在其中闡述了來世的四種投生方式。《阿那律陀經》與阿那律「［阿那律尊者解釋道］，有些時候，這些天神會散去。當他們散去時，可看到他們的外觀各有不同，而光亮也是各有不同的。正如有人把幾盞油燈帶到屋外。可看到它們的火焰各有不同，而光亮也是各有不同的。同樣地，當這些天神散去時，可看到他們的外觀各有不同，而光亮也是各有不同的。」［…］「［迦旃延尊者問道：］『阿那律大德，是什麼原因和條件使投生到同一類天部之中的天神，一些是雜染光，一些是遍淨光呢？』［阿那律尊者解釋說：］『迦旃延賢友，既然這樣，我將說出一個譬喻。有智慧的人，可從譬喻知道這個義理。假設一盞油燈使用不淨的油和不淨的燈芯來燃燒。由於油和燈芯都不淨，它就會黯淡地燃燒。同樣地，一些比丘修習禪定時，專注於遍滿「雜染光」。他們身體的惰性未被完全止息，惛沉睡眠未被完全根除，掉舉後悔未被完全排除。因此，他們修習禪定時，內心黯淡。在身壞命終之後，投生在雜染光天之中。假設一盞油燈使用遍淨的油和遍淨的燈芯來燃燒。因為用遍淨的油和燈芯的油燈不會黯淡地燃燒。同樣地，一些比丘修習禪定時，專注於遍滿「遍淨光」。他們身體的惰性已被完全止息，惛沉睡眠已被完全根除，掉舉後悔已被完全排除。因此他們修習禪定時，內心不會黯淡。在身壞命終之後，投生在遍淨光天之中。迦旃延賢友，就是這些原因和條件，使投生到同一類天部之中的天神，一些是雜染光天，一些是遍淨光天了。』［…］」
