Příběh Mahākāśyapy (vegan), 10. část z 10

V dobách Buddhy byl jeden muž, který zabil již 999 lidí. A chtěl zabít Buddhu, aby dosáhl tisíce. Protože jeho učitel ho o to požádal či tak něco. Buddha nebo Mistr se tedy nemusí na nic spoléhat, protože zasvěcení je uvnitř. Nejsou tam žádná mluvená slova. Jen před zasvěcením, samozřejmě můžete mít nějaké otázky. Nebo já či můj zastupující mnich, můžeme vás to učit, když sedíte, sedíte takto; a musíte dělat gesto mudry, takhle. A tak dále a tak dále. Tedy jen tak mimochodem, to, že můžete být osvíceni sami, bez Buddhy, bez Mistra, je něco téměř nemožného. Jako když leštíte cihlu a doufáte, že z ní uděláte zrcadlo. Ne, vůbec ne. To není dobré.

A i když někoho potkáte, třeba mnicha, kněze, mullu, maháradžího, můžete si myslet, že jste našli toho pravého, hned po zasvěcení – nebo na začátku či předtím – během zasvěcení se probudíte ze svého samádhi, a možná uvidíte jak je Mistr vyčerpán. A někdy, když máte otevřené třetí oko nebo svou jasnovidnou schopnost, možná můžete vidět Mistra jak je potrestán, jak je zbit těmi negativními démony, kteří vyskočili z vaší bytosti a zároveň z ostatních zasvěcených. Možná, že Mistr může velmi onemocnět, buď okamžitě, nebo chvíli poté, a On/Ona pak potřebuje obnovit Jeho/Její duchovní sílu. Takže jsme opravdu zavázáni všem Mistrům v minulosti i v současnosti za to, že se obětovali na nejvyšší míru. Někteří žáci mají velmi těžkou karmu. Ale Mistr se nikdy neptá, co dělal předtím nebo jak oplatí Jeho/Její Laskavost. Ne, nic – vše je bezpodmínečné. Vše je to láska, Vedení a opravdová Péče v Boží Milosti. Cítíte Lásku.

Když je to opravdu skutečný Mistr, ve chvíli, kdy Je potkáte, něco pocítíte. Pozvednou vás. I když vám dají jen test, například: „Dobrá, zavřete oči a přeříkávejte toto Buddhovo Jméno či jméno vašeho náboženského Zakladatele,“ pak okamžitě vstoupíte do samádhi, nebo dříve – On vám zatím ani nemusel říkat žádné pokyny. Protože Mistrova Moc je mimo představivost. Čím mocnější je Mistr, tím více duší On/Ona může vzít zpět do Nebe, a do té doby žákům usnadnit fyzický život. Jen ti šťastlivci na světě se skutečně setkají s dobrým Mistrem.

Dívám se kolem sebe, moc toho nevidím. Možná, možná. Opravdu zatím nevidím žádného Mistra Páté úrovně. Možná se musím dívat déle a dále. Ale až do dnešního dne, snažila jsem se nějakého najít. Žádného jsem neviděla. Máme mnoho Mistrů, mnoho Učitelů z různých linií a různých a velmi dobře zavedených škol, ale na Páté úrovni zatím nikoho nevidím. Mohou vám dát zasvěcení spoléhaje se na svého minulého Mistra – již vzestoupeného do Nebe, ale oni sami nedosáhli svého vlastního cíle, například, být na Páté úrovni.

Máme od Astrální úrovně do Domu Mistra – nazývá se to „Skutečný Sachkhand“, to znamená Skutečný Domov či Nebe nebo Skutečné Jméno nebo Skutečná Buddhova Země. Alespoň Pátá úroveň, ale stěží jsem viděla nějaké Mistry. Není to proto, že nejsou mnichy tak nedosáhli, nejsou v Páté úrovni, nebo možná ještě výš, pokud je to možné. Ale většinou z tohoto světa je Mistr vyzdvižen jen do Páté úrovně, a jen Ti výjimeční mohou jít dál. Ale Pátá úroveň už je neuvěřitelně krásná a úžasná; nikdy byste nechtěli odejít. Dokonce i v Astrální úrovni – mnoho lidí dočasně zemře a jdou do Astrální úrovně, a nikdy se sem nechtějí vrátit. Když se sem vrátí, stále dlouho pláčou, dlouho, protože se cítí tak uboze a mají tak velkou touhu se tam vrátit, kde byli dočasně – když opustili své tělo a šli tam s duší. Říkají tomu „zážitek blízké smrti“.

Abyste tedy byli osvobozeni a osvíceni, musíte mít žijícího Mistra. To je jisté. Dokonce i Bódhidharma musel jít až do Číny, nést všechna utrpení a těžkosti, dokonce byl nepochopený a málem přišel o život, protože je Indie nezajímala. Mysleli si: „On není Číňan. K čemu je tady? Nebo chce naše peníze, naše dívky, či cokoliv jiného?“ Na začátku nebyla úplná důvěra, až do dne, kdy odešel. Stále existovaly nějaké přetrvávající pochybnosti o tom, kdo On byl. Ale pak se mu podařilo učit pět žáků a našel jednoho nástupce, než opustil Čínu. Takže to byl Jeho záměr. V té době už v Číně existovala nějaká linie buddhismu, a oni už měli mnišský řád a to všechno. Ale přesto, možná tam nebyl skutečný osvícený Mistr. Bódhidharma tam tedy musel jít, aby to rozšířil, vlil nějakou duchovní energii do některých čínských mnichů, žáků a některých cizích žáků nebo ne-žáků, aby se Čína povznesla o něco dále od místa, kde byla.

Dobrý, skutečný Mistr může pozvednout mnoho lidí v různých zemích současně, v jednom životě. Pokud tito lidé nešli hledat osvícení k Mistrovi, Jeho/Její Síla/Energie žijícího Mistra do nich stále může něco z toho vlít. Pak se jejich úroveň zvýší, a možná se vrátí a potkají jiného Mistra, nebo možná znovu toho stejného Mistra, dostanou úplnější osvícení a osvobození.

Někteří lidé, když se naučí Metodu Quan Yin, samozřejmě, jsou osvobozeni v jednom životě – ale někteří špatní nebo příliš pomalí, pak možná nebudou osvobozeni v tomto životě, ale v příštím životě. A někteří spadnou tak hluboko, příliš pochybují a pomlouvají Mistra uvnitř i venku, nebo ukradli Mistrovu techniku a učení, které nemají sdělovat jiným lidem, pouze v přítomnosti Mistra. Ale chamtivost po slávě a bohatství je samozřejmě oslepuje, takže prostě dělají věci, protože si myslí, že je tak snadné učit lidi, aby měli peníze, respekt, auta, krásné oblečení, všechny možné věci.

Jsou jen zaslepeni svými vlastními ambicemi, jejich vlastní postranní touhou, takže prostě dělají věci. Ale neuvědomují si, že ve Vesmíru je to velký přestupek, a jejich trest je víc než hrozný, za hranicí utrpení. Ach, Bože, nikdy byste nechtěli být v takové situaci. Prosím, nesdělujte nikomu, co jste se naučili, kromě té osoby, která přijde a chce být zasvěcená, pro sebe. Nesnažte se pro mě tak obtížně najímat další žáky, dělat, abych vypadala jako velká a slavná Mistryně – ne, to nedělejte. Protože čím více přijde lidí, tím budu možná mít více problémů. Pokud tito lidé nejsou v srdci čistí a upřímně netouží po zasvěcení jít Domů, do jejich skutečného Domova, pak to prosím nedělejte. Dělá mi to jen další karmu, kterou musím nést, to je vše.

Také je zábavné, že v Âu Lạc (Vietnamu) říkáme: „Cứu vật vật trả ơn, cứu, nhân nhân trả oán“, což znamená, že když zachráníte zvířecí lidi, oni vám to oplatí laskavostí a jinou pomocí, ale když pomůžete lidem, vrátí vám špatnost. Jen nevím proč. Několik aulackých (vietnamských) uprchlíků – pro které jsem tak tvrdě pracovala, zachránila je od uprchlických táborů a pomohla jim různými způsoby, přímo či nepřímo – několik z nich se dokonce obrátilo proti mně a říkali špatné věci o mém učení, a dokonce ukradli způsob, kterým učím, a ve všech ohledech mě kopírovali, aby byli slavní. A opravdu nevědí, co je čeká v pekle. Nebudete tomu věřit.

Pokud věříte, že tento svět existuje, pak byste měli věřit, že existuje peklo. Být v pekle je strašné, kruté a bolestivé. Některá pekla, jsou prostě nepřetržitá. Říkáme tomu „neúprosné peklo“. Zůstanete tam navždy a nikdy vás nepustí. Bez ohledu na to, kolik jste byli biti či řezáni nebo vám usekli hlavu, znovu se to vrátí úplně jako nové. Cokoli vám bude odříznuto, nepřinese vám to žádný další užitek.

Dobrá, pokud vám budu chtít ještě něco říct, myslím, že budu hovořit později. Nespěchá to. Kéž vám Bůh dá vše nejlepší. Ne nutně peníze či majetek, jen to nejlepší. Ať se máte dobře. Budiž vám požehnáno. Ať jste milováni, víte to a cítíte to. Prosím, dobře meditujte. Děkujte Bohu, chvalte Boha, děkujte Mistryni, chvalte Mistryni a budete obdařeni hojností, fyzicky, emocionálně i duchovně. Amen. S Bohem.

Photo Caption: Zima duše má učinit shledání s jarem vděčnějším!

Stáhnout fotografii