Дэлгэрэнгүй
Татаж авах Docx
Дэлгэрэнгүй уншаарай
Энэ дугаарт Төгс Гэгээрсэн Их Багш Чин Хай оюун санааны эдгэрлийн тухай ойлголтоо хуваалцаж, гэгээрэл гэж юу болохыг тайлбарлан, авшиг хүртсэний дараа юу тохиолддогийг өгүүлсэн юм.(Авшигт бэлтгэх дүрэмд сүнслэг хүчийг бусдыг эмчлэхэд ашиглах ёсгүй гэсэн байсан). Тийм. (Би анагаах урлаг болох рейки эмчилгээ хийдэг хүн байна. Хэрэв авшиг хүртвэл би аюулгүйгээр рейки эмчлэх урлагийг авшгийн үр нөлөөгөөр надад үйлийн үрийн үр төлөөс бий болгохгүйгээр гүйцэтгэх боломжтой болов уу?)Рейки эмчилгээ - та гараа ашиглаж, (Тийм) гэрэл цацруулдаг уу? (Тийм, зайнаас гар болон ухаан бодол руу шууд эрчим хүч очдог.)Тийм, би энэ үйл явцыг ойлгож байна. Ойлгож байна уу, эмчлэгч байх нь дэлхийг аврагч байхаас өөр. Өөр зам. Хэрэв та эмчлэгч байхыг хүсвэл байгаа байрандаа байсан нь дээр. Будда эсвэл Христ болохыг, хүмүүсийн зөвхөн өвчнийг эмчлээд зогсохгүй, сүнсийг эмчлэхийг хүсвэл та намайг дага. Энэ бүхэлдээ өөр зам.Жишээ нь хэрэв та эмч, оточ болохыг хүсвэл, тэгвэл та сувилагчийн ажилтай зууралдах ёсгүй. Тэд өвчтөнүүдэд тусалдаг, хайр дүүрэн ажил хийдэг болохоор л, та ч гэсэн тэдэнд туслан өдөр бүр сувилагчийн ажил хийх хэрэгтэй биш юм. “Өө! Сувилагч их завгүй, өвчтөнүүдэд бас тусалдаг. Одоо би тэдэнд туслах ёстой!” гэж та хэлж байна. Үгүй, докторын зэрэг авч эмч болохын тулд та суралцахаа үргэлжлүүлэх ёстой. Сувилагч бол сувилагч; эмч бол эмч.(Тэгвэл рейки эмчилгээг дадуулах нь иймээс тохиромжгүй юу? Энэ нарийн шугамыг би энд ойлгохыг хичээж байна?) Христтэй адил болох таны дэвшилд энэ туслахгүй, энэ нь гэтлэгдэхийн төлөө биш юм. Та зөвхөн хүмүүсийн өвчнийг л эмчилнэ. Би хэнд ч хүрэхгүйгээр эмчилдэг. Надад юу ч хийх хэрэггүй байдаг. Тэр хүнийг эмчлэхээр түүн рүү очих хэрэггүй байдаг, энэ бол илүү агуу эмчилгээ. Та дагахгүй гэж үү? (Үүнд Таныг дагана гэдэгт би итгэлтэй биш байна. Би ... -г ойлгосон гэдэгт итгэлгүй байна.) Өө! Тийм, тийм, би ойлгож байна. Одоо, таны эмчилгээ бол маш энэрэнгүй ажил.Рейки эмчилгээ бол хүн төрөлхтний зовлонд хайраар хандаж буй явдал юм. Би ойлгож байна. Гэхдээ бидний зам үүнээс илүү дээгүүр. Эмчлэхгүйгээр эмчилнэ. Гар, хөл, нүдний оролцоогүйгээр, тэр ч байтугай өвчтөнийг харалгүйгээр, өвчтөнийг мэдэхгүйгээр, өвчтөн таныг мэдэхгүйгээр эмчилнэ. Энэ бол шилдэг эмчилгээ, хамгийн дээд нь. Чухамдаа та нар намайг дагах үед мөн эмнэх замыг дагадаг, гэхдээ эдгээр жижиг аргуудыг ашиглах шаардлагагүй. Та нар хүчээ дээд хэмжээ хүртэл нь цуглуулна, дараа юугаар ч дамжуулан эмчилнэ. (Баярлалаа.) За юу?Хүн төрөлхтний төлөө энэрэл нигүүлсэл надад байхгүй биш юм. Миний хэлж буй санаа бол эхлээд бид хамгийн дээд хэмжээгээр хүчээ цуглуулах хэрэгтэй, дараа нь бид хэнийг ч тэдэнд гараа ч хүргэлгүйгээр, тэдний дэргэд байлгүйгээр, тэр ч байтугай өвчтөнийг мэдэхгүйгээр эмчилнэ. (Баярлалаа.) Зарим хүмүүс Их Багшийн, Амьд Их Багшийн Нэрийг давтан хэлснээр, Их Багшийг огт хараагүй ч эмчлэгддэг. Өмнө нь Их Багшийг тэр огт дуулаагүй, Их Багшийг тэр өмнө нь огт сонсоогүй, ердөө Нэрийг нь сонсоод, Их Багшид итгээд эмчлэгдэшгүй өвчнөөс эмчлэгддэг. Энэ бол хамгийн дээд төрлийн эмчилгээ юм. Бид тэр оргил хүртэл хүчээ хуримтлуулах хэрэгтэй, дараа нь анагаагч болно. Сүнс ба биеийг анагаагч.(Өршөөгөөрэй. Миний ойлгосноор энэ эрхмийн санаа зовж буй зүйлийг бодохыг оролдлоо. Миний бодлоор тэр шийдвэр гаргах мөчид байна, учир нь эмчилгээ түүний амьдралаа залгуулах арга, ...) Үгүй, үгүй. (... бололтой...) Үгүй, тэд үүнийг мөнгөний төлөө хийдэггүй. (Аан, за.) Миний мэдэж байгаагаар тэд үүнийг мөнгөний төлөө хийдэггүй, тийм үү? (Бид хандив авдаг.) Өө, гэхдээ энэ... Тийм ээ, энэ мөнгө [олж байгаа] биш; энэ амьжиргаа биш, тийм үү? (Үгүй, энэ миний амин зуулга биш.) Зөв, зөв. Гол төлөв тэд энэ төрлийн ажлыг буяны үйлсийн төлөө хийдэг. Хэрэв хүмүүс хандив өгвөл, зүгээр. Хэрэв хандив өгөхгүй бол тэд огт санаа зовохгүй. Уг хандив зөвхөн өвчтөнүүдэд сайн тийм үү? Иймээс амин зуулгын хэрэгсэл биш. (Баярлалаа. Тийм ээ, энэ миний асуулт.)Зөв. Өөр зүйл байна уу? Энд, энд, энд. Тэр таягтай хүн. Бид хоёр ижилхэн, үгүй гэж үү? Надад ч бас таяг бий. Нааш ир.(Одоо надад санагдаж байгаагаар хэрэв бид хүсвэл БУРХАН Таныг олдог, эсвэл намайг, бид бүгдийг олдог. Танд байдаг уу... магадгүй олон Их Багш биш, гэхдээ хэт их өртөлт... эсвэл үгүй юу?) Юунд? (Хаа сайгүй харагдахыг, хаа сайгүй байгааг хэлж байна уу?) (Магадгүй [хүчээ] тарамдаж байгаа явдал. Гэхдээ бүх Гэгээнтнүүд рүү, БУРХАНЫ Төлөөлөгчид рүү уралдацгаах нь муу зүйл үү?) Би ойлгохгүй байна. Та нар ойлгож байна уу? Тэр хүний санааг надад тайлбарлаад өгөөч. Та нар гэгээрсэн үү? Та ямар санаа хэлсэн бэ? ...болгож өгөөч. Энэ зөв үү? (Хэр их байх нь хэт их вэ?) За, нэг Их Багштай байхдаа хариултыг оллоо гэж бодон, сүнсэнд тань хангалттай бол та зогсоод бясалгах ёстой, чимээгүй байж, өөрийн дотоодын Багшаа олох ёстой, гаднах биш. (Тэгвэл магадгүй би бага зэрэг саруул болно байх. Би саруул болохыг үздэггүй, гэхдээ магадгй би...) Надад хэлдээ.(Нэг удаа БУРХАНЫГ надад харуулахад энэ хэсэг дан гэгээнтнүүд байсан, тэд гэрэлд дассан, гэрэлд дуртай байсан. Миний хувьд хэт их байсан.) Дотоодод тань БУРХАНЫ (дотоодын Диваажингийн) Гэрлийг харуулсан уу? Биет гэрэл биш? Танд хэт их байсан гэж үү? Ямар утгаар? (Би хяналтаа алдахыг хүсээгүй.) За, та үүнийг аажмаар хийх ёстой. Энэ хяналтаа алдах биш. Та тэлнэ. (Энэ асуулт магадгүй… Үгүй, энэ асуулт биш. Энэ айдас байсан.) Өө, магадгүй та эго “би”-ээ алдахаас айсан байх, гэхдээ та түүгээр илүү ихийг олж авна. Ойлгож байна уу, Библид “Бүхнээ алдагсад бүгдийг олж авна” гэдэг.Ийнхүү, энэ ертөнцөд болон энэ ертөнцийн өмч хөрөнгөдөө хүлэгдэх зуршлаасаа болж энэ ертөнц дэх бүхнээ алдвал эсвэл энэ ертөнцөөс барих барьцаа алдвал бид юу олж авах вэ гэж айдаг. Энэ ердөө өмч хөрөнгөө алдах, энэ ертөнцөөс барих барьцаа алдахаас айх айдас юм. Гэхдээ та ямар ч л байсан энэ ертөнцөд эргэж ирнэ. Үүний дараа та эргэж ирнэ. Иймээс айх хэрэггүй. БУРХАНЫГ олж авах амар биш. Энэ ертөнцөд ирэх амархан. Иймээс айх хэрэггүй. Өөр зүйл байна уу?(Гэнэт хүчтэй ойлгогдон, анзаарагдаж намайг гайхшируулсан зүйл бол Энэтхэгт, Хятадад, бусад соёлуудад энэ тэрүүгээр явж БУРХАНЫГ мэдэх боломжтой байдаг нь, мөн улсын сэтгэцийн эмнэлэгт албадан хэвтүүлдэггүй явдал байсан.) Хэн? Та юу? (Эндэх шиг. Үгүй, би зүгээр л хэлсэн юм.) Олон хүмүүс энэ тэрүүгээр явдаг, тэд БУРХАНЫГ мэддэг гэж хэлдэг, тэгэхэд хүмүүс тэднийг албадан сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтүүлдэг ээ? Та нар түүний хэлснийг ойлгож байна уу? (Энд байгаатай адилаар энэ улсад тэд солиотойд тооцогддоггүй, тэднийг шашинтай хүн (Тийм.) зүгээр хэвийн бус л гэж үзнэ.) За, би ч бас ингэж ойлгосон. Гэхдээ та энэ тэрүүгээр явж хүмүүст, “Хараач, би БУРХАНЫГ мэднэ. Би гэгээрсэн” гэж тунхаглах ёсгүй. Үгүй, ингэх хэрэггүй. Ойлгов уу? Түүнчлэн, БУРХАНЫГ мэддэг хүмүүс гол төлөв маш энгийн хүмүүс байдаг. Тэдний тухайд хэвийн бус зүйл байхгүй. Гэхдээ заримдаа хүмүүс өөрт танигдаагүй арга дадуулан, эсвэл чадвартай Багшгүйгээр дадуулснаар солиордог, ийм зүйл болдог. Бид хятадаар үүнийг “эзэмдүүлсэн” гэж нэрлэдэг. Сөрөг хүчинд эзэмдүүлсэн.Ийм тохиолдлууд болдог. Харин ихэнх гэгээрсэн хүмүүс тун энгийн байдаг. Гэхдээ мөн энэ маш аюултай. Тийм ээ, зөв. Иймээс Их Багш байх нь маш аюултай, учир нь та өөрийгөө олон нийтээс далдалж чадахгүй. Таны үүрэг бол үүнийг олон нийтэд тунхаглах, танд ямар ичгэвтэр байх нь хамаагүй, та тэдэнд хэн болохоо хэлэх ёстой. Энэ үнэхээр Тэдний даруу байдалтай зөрчилддөг, энэ мөн Тэдний амгалан мөн чанарын эсрэг байдаг, мөн Тэднийг биеэр, ухаан бодлоор маш ядраадаг, бүх төрлийн зовлон мөн оюун санааны, биеийн тухгүй байдлыг тусламж эрэн хандсан хүмүүсийн үйлийн үрийн улмаас авдаг. Мөн, Тэд бусад хүмүүсээс маш их шүүмжлэл, үл итгэх байдал авдаг. Иймээс (Эзэн Бурхан) Есүс цовдлогдсон, Будда хөнөөгдөх дөхсөн, өөр бусад олон Их Багш нар хөнөөгдсөн. Учир нь Тэд олон нийтэд Өөрсдийгөө гэгээрснийг, Өөрсдийгөө Их Багш болохыг зарласан. Мэдээж энэ их аюултай. Гэхдээ ихэнх хүмүүсийн хувьд тэд БУРХАНААС хүлээсэн тунхаглах үйл хэрэг үгүй л бол гэртээ нам тайван, чимээгүй дадуулдаг. Хүмүүст хэн болохоо бүү мэдэгд. Тэгвэл аюулд орно. За болов уу? Тийм үү?(Их Багш аа, надад хоёр асуулт байна. Эхнийх нь Диваажингийн талаарх миний асуултад Таны сая тайлбарласан зүйл, Таны дурдсан сайхан ертөнц. Та хэлэхдээ гэгээрээгүй хүн Диваажин юу болохыг үнэнээр ойлгож чадахгүй, гэхдээ тэр гэгээрсний дараа ойлгож чадна, Диваажин юу болохыг мэднэ. Та бидэнд үүнийг харуулж чадна гэж хэлсэн учраас Та бидэнд харуулах бололтой. Та бидэнд харуулах уу?) Маргааш. Маргааш. (Маргааш аа?) Та нарыг авшигт ирэхэд харуулна. (Би хаашаа явах вэ?) Та гараад тэднээс асуугаарай. (Маргааш.) Би ч бас хаана гэдгийг мэдэхгүй. (Өө.) (Та үүнийг маргааш үзүүлж чадна. Зөв үү?)Үзүүлэх биш. Та нар авшигт ирэх үед үнэхээр харах ёстой. (Өө.) Та үнэхээр Диваажин руу буцахыг хүснэ. Би та нарт харуулаад л, дараа нь та нар гэр рүүгээ явах биш юм. Ийм биш. (За.) Би үүнийг хямд худалдахгүй. Чин сэтгэлтэй хүмүүст зориулагдана. (Чин сэтгэлтэй ирээрэй.) Та нар хожим Диваажин руу буцах чин сэтгэлтэй байна гэсэн утгатай. Өнөөдөр харчхаад дараа нь маргааш буцах биш. Ийм биш. Оролдож үзэх биш. Хэрэв үүнийг үнэхээр хүсвэл маргааш авшгийн үеэр та багахан хэсгийг мэдэж чадна, бүгдийг нь биш. Ийм хурдан бүгдийг нь мэдэх боломжгүй. Их хүчтэй Диваажингийн Гэрлийг тэсвэрлэж чадахгүй. Үүнийг аажмаар хүлээн авна. Өдөр бүр бага багаар. (Аажмаар гэгээрнэ.) Тийм. (Аажмаар гэгээрнэ.) Хожим бүрэн гэгээрнэ. Маргааш та бага зэрэг гэгээрнэ.(“Агшин зуур Будда болох” гэдэг хэлц байдаггүй гэж үү? Маш хурдан, тэр даруй гэгээрлийн төлөвт бид орж болох уу?) Тэр даруй...үүнийг харна. Зарим хүмүүс тийм, гэхдээ хүн бүр биш. Урд насны таны түвшнээс хамаарна. (Хэр чин сэтгэлтэй байхаас хамаарах уу?) Тийм ээ, энэ мөн хамааралтай. Гэхдээ зарим хүмүүс нас насандаа сүнслэгийг дадуулсан байдаг. Тэд Буддын төлөвт нэг харцаар хүрч чаддаг. (Тэгвэл, гэсэн ч чадахгүй…) Гэвч тийм хурдан биш. Тэр ч байтугай Шагжамуни Буддад зургаан жил шаардагдсан.(Миний хоёр дахь асуулт бол... Хоёр талын харилцааг хэрхэн зохицуулах вэ? Нэг нь гэгээрэлд хүрч судалгаагаа эсвэл ажлаа хийсээр байхыг хүсдэг?) Тийм. (Гэгээрэл ном унших, судалгаа хийхтэй зөрчилтэй юу? Ухаан бодлоо бид гэгээрэлд төвлөрүүлэх ёстой юу, эсвэл магадгүй... Өдөр тутмын амьдралын энэ хоёр талыг хэрхэн зохицуулах вэ?) Гэгээрлээс гадна, та судалгаагаа хийх ёстой хэвээр байна. (Жишээ нь, гэгээрсэн үедээ та, утга нь ...) Үүний дараа та ажлаа хийж чадна. Гэгээрснийхээ дараа та ажлаа, гэрлэлтийн харилцаагаа, хүүгээ орхих биш юм. Үгүй. Та гэгээрэлд хүрэх ёстой, мөн ажлаа ч хийнэ. Хоёр өөр ертөнц. Гэгээрэл дотоодод; ажил тань гадна талд, гараа ашиглана. (Энэ арай хийсвэр юм. Жишээ нь, арай тодорхой хэлбэл, миний санаа бол гэгээрлийн дараа оройгоор бид юу ч бодох ёсгүй юу? Ердийн хардаг зүйлсээ бид мартах ёстой юу, уншдаг номоо, дараа нь бид ... орох уу...) Үгүй. Та хошигнож байгаа байлгүй.Хэрэв би бүх зүйлийг мартсан бол энд яаж ирэх билээ? Тантай хятадаар яаж ярих билээ? Би хятад хэлээ ч мартах байсан. Үгүй. Та хэвийн хэвээр байна. Өмнөхөөсөө илүү ухаантай, илүү сайн болно. Илүү хичээнгүй ажиллана, энэ нь илүү тустай байна. Энэ бүгд. За юу? (Илүү жаргалтай.) Илүү жаргалтай. Тийм.Гэгээрэл бол... Дөнгөж сая би Таны номыг уншсан, тэнд хэлснээр хүн веган байх ёстой гэсэн. Тэгвэл, өөр нэг асуулт бол...) Веган байх нь байгаа үйлийн үрдээ илүү ихийг нэмэхээс зайлсхийх, нигүүлслээ хөгжүүлэх тухай юм. (Гол төлөв энэрэнгүй байдлын тухай.) Тийм! Веган байх нь та гэгээрнэ гэсэн утгатай биш. Үгүй. (За. Баярлалаа Танд.) Өөр? Тэр таныг шоолоогүй. Миний хариултад инээсэн. (Тийм, тийм, тийм. Би…) Бүү ичингүйр. Асуултаа үргэлжлүүл.(Энэ бол ердөө би…) Та чин сэтгэлээр асууж байна. Тэд таныг шоолоогүй. Асуултаа үргэлжлүүл. Тийм. Миний санаа бол... Энэ “гэгээрэл” энэ үзэл, энэ нэр томьёо, бидний хувьд арай хийсвэр. Миний бодлоор гэгээрэл бол Буддад итгэх эсвэл... бусдад итгэхгүй байх...тэрс үзэл. Гэгээрэл гэдэг нь итгэл, нэг бодолтой байх, бүх сэтгэлийн итгэл гэсэн утгатай. Гэгээрэлд хөтлөх замд хэрхэн орох вэ? Би бүрэн ойлгохгүй л байна.) Өө, БУРХАН минь. Таван цаг уу? Би итгэхгүй байна. Би таван цаг ярьж байна. Өө, үгүй!Гэгээрэхийн тулд зөвхөн итгэл дээр тулгуурлах биш Буддын Сургаалуудыг судлах ёстой, Буддын Билиг Ухааныг ойлгох ёстой. Учир нь “Буддаг ойлгохгүйгээр Буддад итгэх нь Буддаг гүжирдэхтэй адил”, ойлгож байна уу? (Өө.) Буддын Билиг Ухааныг ойлгох чадвартай байхын тулд гэгээрсэн байх ёстой. Гагцхүү тэр үед л Буддаг үнэхээр шүтэн биширнэ. Үгүй бол та үүнийг тодорхой хэлэх ёстой. Гэгээрэл. (Мухар сүсгээс зайлсхийх тухайд.)(Тэр эрхэм тэр судлаач байх, агшин зуурын гэгээрлийн тухай түүний асуулт, тэр энэ тухайд төөрөлдсөн байна. Тэр гэгээрлийг шашны итгэл үнэмшилтэй хольсон, иймээс Их Багш түүнд тэр асуултад хариулсан.) Би юу гэж хариулснаа мартсан байна. Тэр хэлэхдээ, хэрэв гэгээрэл гэртээ харина гэсэн утгатай бол тэр орой нь бүх зүйлийг мартаж магадгүй энэ ертөнц дээр үүрэг гүйцэтгэж чадахгүй гэсэн. Энэ хэт хэвийн бус байж магадгүй гэдэгт тэр зовнисон. Би, “Үгүй, үгүй, та ажилласаар байна” гэсэн.Та өмнөхөөсөө ч илүү ажиллана. Та ном унших, номоос судалгаа хийх дуртай хэвээр байна, энэ ертөнцийн мэдлэгийн тухайд – үүнийг хийсэн хэвээр байх ёстой. Та хийж чадах хэвээрээ байна. Ажилд тань сайн бол та үүнийг хийх ёстой. Хэрэв та эмч бол сүүлийн үеийн анагаахын ном үргэлж унших ёстой, зөвхөн эртнийхийг биш, мэдлэгээ сайжруулахын тулд ажилдаа илүү хангалттай сайн байхын тулд. Үүний хийх ёстой. Энэ та нарын гэгээрлийг үймүүлэхгүй. Гэгээрэл дотоодод бий. Ажиллах, ертөнцөд үйлчлэх гадна талд байна. Харин дотор тал гэгээрсэн бол гадна тал мөн гэгээрсэн байна. Та өөрийн ажлаа хангалттай сайн, илүү идэвхтэй, илүү жаргалтай хийнэ. Ингээд л болоо. Энэ нь бүхнийг мартана гэсэн утгатай биш. Мөн би юуг ч мартаагүй гэдгээ түүнд хэлсэн. Хэрэв би гэгээрээд мартсан бол та нартай яаж хятадаар ярих билээ? Би хятад хэлийг мартаагүй хэвээр байна. Үүнийг би түүнд хэлсэн. Зөв үү? (Тийм.) Тийм ээ.Photo Caption: “Зэрлэг зүйлс ховор бөгөөд зоримог!”
