今天，我們很高興分享《一個瑜伽行者的自傳》第五章〈芳香聖人〉選文，作者是帕拉宏撒‧尤迦南達（素食者）。
第五章：「芳香聖人」展現奇蹟
「『凡事都有定期，天下萬務皆有其時。』
當時我尚無所羅門的智慧可撫慰自己；每次離家出走，我總帶著搜尋的目光，尋找我命定古魯的面容。然而，直到我高中畢業後，我的人生道路才與他交會。從我與阿瑪爾逃往喜馬拉雅山，到師利‧尤地斯瓦爾降臨我生命的偉大日子，期間歷經兩年。在那段過渡時期，我結識了諸多聖者，包括『芳香聖人』、『老虎尊者斯瓦米』、納根德拉‧納特‧巴杜里、瑪哈賽大師，以及著名的孟加拉科學家賈格迪什‧錢德拉‧博斯。
我與『芳香聖人』的相遇有兩段序曲，一段是平靜和諧的，而另一段則是詼諧致趣的。『上帝是單純的。而其他一切都是複雜的。切莫在相對的自然世界中尋求絕對的價值。』當我靜立在迦梨女神像前，這些終極哲理溫柔地傳入我耳中，我轉過身。眼前站著一位高大男子，他身上寥寥無幾的衣物，顯示他是一位遊方苦行僧。『您確實看穿了我困惑與迷惘的思緒！』我心懷感激地微笑。『大自然中仁慈與嚴酷的面向交織不清，正如迦梨女神所象徵的，連比我更有智慧的人也深感困惑！』『能解開她奧祕的人寥寥無幾！善與惡是生命放在每個心智面前，如神秘莫測的嚴峻謎題。多數人不求解答，終是以生命為代價，如今的懲罰無異於當年底比斯的歲月。偶有卓然挺立的孤獨身影，永不言敗。從二元對立的幻象中，採擷那不可分割的一體性真理。』『先生，您的話語展現堅定的信念。』
『長久以來，我堅持坦誠的內省，這是通往智慧極其痛苦的途徑。自我審視，毫不留情地觀照自己的起心動念，是嚴酷且震撼的體驗。它碾碎最頑強的我執。然而，真正的自我剖析，如數學運算地運作，孕育出先知。而「自我表達」的方式，即追求個人的認同，會造就自我主義者，深信自己有權任意詮釋上帝與宇宙。』『在如此傲慢的獨創前，真理無疑地謙然隱退。』我沉浸於這場對話中。『人若未擺脫虛妄的自負，便無法領悟永恆的真理。人心赤裸地暴露於沉積百年的淤泥中，充斥著無數世間幻象所滋生的可憎生物。當人首次迎戰內在敵人時，戰場上的搏鬥在此便顯得微不足道！這些並非凡俗之敵，無法以排山倒海之力征服，他們無所不在、永不停歇，甚至在睡夢中，仍然窮追不捨，還暗藏瘴氣般的武器，這些無明欲望的士兵企圖將我們趕盡殺絕。那埋葬自己的理想，向世俗尋常命運投降的人，實在愚昧無知。他豈非顯得無能、麻木、可恥嗎？』
『尊敬的先生，難道您對迷惘的眾生毫無同情嗎？』智者沉默片刻，隨後含蓄地回答：『既要愛無形無相、萬德之源的上帝，又要愛那肉眼可見，看似無德之人，這常常令人費解！而智慧足以走出這座迷宮。內在的探索很快地會揭示，所有人類心智的共同性—自私動機的牢固親緣關係。至少在某種意義上，人類的兄弟情誼已然顯露。發現眾生的平等性之後，令人震撼的謙卑隨之而來。這份謙卑會昇華為對同胞的慈悲，儘管他們尚未看見靈魂，尚待發掘的療癒力量。』『先生，歷代聖人都像您一樣感受世間的苦難。』『唯有膚淺之人才會因沉溺於自身狹隘的苦難，而對他人生命的悲痛無動於衷。』這位苦行僧嚴肅的面容明顯地柔和了下來。
『實踐如手術刀般自我剖析之人，將體悟到普世悲憫的擴展。他將從我執，那震耳欲聾的苛求中得以解脫。上帝之愛便在這樣的土壤上綻放。受造之物終將轉向造物主，哪怕只是在痛苦中求助：「為何，主啊，為何？」在卑劣的痛苦之鞭下，終將世人轉向那無限的神聖臨在中—原本僅以祂的榮美，便足以吸引他。』那位智者與我當時身處加爾各答的迦梨女神廟，我來此本是為了瞻仰其聞名遐邇的宏偉莊嚴。我偶遇的這位同伴，大手一揮，便否定了這座莊嚴的建築。『磚瓦與灰泥無法唱出我們聽得見的旋律；心靈只為頌讚人類的生命而敞開。』
我們信步走向入口處，在宜人的陽光下，成群的信徒正在那裡往來穿梭。『你還年輕。』智者若有所思地打量著我。『印度也很年輕。古代仙人們奠定了靈性生活不可磨滅的典範。他們古老悠久的箴言足以指引今時之日與這片土地。這些戒律的修持既未過時，單純地反映唯物主義的狡獪，至今仍在塑造著印度。歷經數千年—遠超那些尷尬的學者願意計算的年數！—多疑的「時間」已證實了吠陀的價值。將其作為你的傳承。』
當我虔敬地向這位能言善道的苦行僧道別時，他揭露了一則神通般的預言：『今天離開此地後，你將經歷一段不平凡的際遇。』我離開了神廟範圍，漫無目的地閒逛。轉過街角，我碰見了一位老相識—就是那種滔滔不絕的人，說起話來無視時間，能說到天荒地老的人。『只要你把我們分別六年來所發生的一切都告訴我，我很快就會放你走。』『簡直是自相矛盾！我現在要走了。』但他抓住我的手，硬要我透露一些零星消息。他像一頭餓狼，我暗自覺得好笑；我說得越久，他就越發飢渴地打探消息。我內心祈求迦梨女神設法讓我巧妙脫身。我的同伴突然間離我而去。我如釋重負地鬆了口氣，加快了腳步，生怕再次陷入那喋喋不休的狂熱之中。聽見身後急促的腳步聲，我加快步伐，不敢回頭。但那年輕人一個箭步追了上來，興高采烈地拍我的肩膀。『我忘了告訴你，甘達．巴巴（芳香聖人）就在前面那棟房子。』他指著幾碼外的一棟房子。『一定要去見他；他很有意思。你可能會有一段不尋常的經歷。再見，』然後他真的走了。迦梨女神廟那位苦行僧相似話語的預言在我腦海中閃現。
我確實深感好奇，便走進屋內，被引領至一間寬敞的大廳。一群人以東方人的坐姿，三三兩兩地散坐在厚實的橙色地毯上。一句滿懷敬畏的低語傳入耳中：『看，甘達．巴巴［…］。他能讓無香的花朵散發出任何一種花卉的天然香氣，也能讓凋萎的花重現生機，或讓人的肌膚散發出怡人的芳香。』」
