摘要
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今天，我們很高興與您分享拉爾夫‧愛默生散文《詩人》的節選，本篇作品強調自然將其視為靈魂通往更高形態的通道。《詩人》第十四章「［…］正如林叩斯之眼被說能洞視大地，所以詩人亦能使世界如玻璃般透明，向我們展示萬事萬物正確的次序與行進的隊列。藉由這種更好的感知，詩人站得比他人更靠近事物本身，進而看見萬物流動或蛻變的過程，他察覺思想具有多重形態，也理解每一個生命的形式之中，都蘊含著一股推動，其向更高形態昇華的力量，詩人以目光追隨生命，使用能表達生命的形式，因此他的語言隨著自然的流動而流動。所有關於動物經濟的事實，性別、營養、孕育、出生與成長的事實，皆是世界進入人類靈魂之中的象徵，在那裡經歷轉化，並以更新、更高的形態再次顯現。詩人依生命而用形式，而非依形式解讀生命。［…］我記得有一位詩人曾如此向我描述它：天才是一種活動，其能修復事物的衰敗，不論那衰敗是全部或部分屬於物質或有限的範疇。自然，在她所有國度中，確保她自身的延續。沒有人在乎栽培微小的真菌，所以她只需從一枚傘菌中灑落無數孢子，其中任何一顆只要存活，隔日或翌日便能繁衍出無數的新孢子。此刻新生的傘菌，擁有舊者未曾具有的機會。這一粒微小的種子被拋向新的所在，不再受制於在數步之外，毀滅其母體的諸般偶然。她造就一個人，待其成熟後，便不再將這奇蹟完全暴露於風險之中，而是自她之中分離出新的自我，使物種免於個體所面臨的風險。同樣地，當詩人的靈魂來到思想成熟之時，她便會從中分離，並送出它的詩篇與歌謠，無畏、不眠、不死的後裔，它們不受時間疲憊國度的意外侵擾，此無畏、充滿生命力後裔披戴著羽翼（此正是孕育它們之靈魂所具有的德性），使其迅速而遙遠地飛行，並將其深深銘刻於人心。這些翅膀，正是詩人靈魂之美。［…］但自然有更高的目標，即在孕育新個體之時，並非僅止於保存與安全，亦即在於提昇，或使靈魂通往更高形態的轉化。［…］」
