我們應該過簡單的生活。業力越少，生活會越舒適；包袱越少，就能走得更高／更遠。就像爬山的人一樣。如果他背負太多東西，就爬不上去。但如果你想一直沉淪在低窪地區，那也無妨。當你想得到某樣東西，就會產生很強大的電流。我們的意圖或欲望越強烈，它所產生的能量場就越強。它會變得很強大，以至於如果我們不斷地一再加強那些想法，有一天它們就會顯現出來。或者當許多人與我們有相同的願望或想法時，它會顯現得更快。當人類或其他眾生的想法所產生的能量累積到足夠強大時，它就會顯現成形。而一旦成形，就需要一些時間—相當長的時間—才能消散。它必須回到最初那種無形的力量。就是這樣。
不是說我們不能想要東西。我們是自由的，可以想要任何我們想要的東西。但你必須知道，你想要的東西遲早都會顯現。然後你會遇到和你有相同願望的人，所以…比方說，我們有一些不好的想法，自然而然地，和我們一樣不好的人會來和我們做朋友。所以這股拉力變得越來越強，強化了我們的欲望，直到它們變成現實—無論我們祈求什麼，不管是好是壞。一旦壞的事情已然顯現，就別因此哭泣。就是這樣。因為無論你想要什麼，天地都會給你。無論它是好是壞…因為你是上帝—無論你想要什麼，都會得到。
並非：「我只是為了好玩隨便想想。」不，你不能為了好玩就隨便想！你就這樣很隨便地一直去想，一次又一次。三、四、五、六次—過一陣子，它就最終顯現了。一旦它已然顯現出來，一切就毀了，所有一切…然後我們就不想要它了，〔但〕要挽回已經太遲了。是，太遲了。這就是為什麼必須保持身口意純淨。並非有人強迫你這麼做。只有這樣做，結果才會好，我們才不會受苦。不然，一切都是無形的。就連我們現在這個身體也是因為我們自己的欲望才能存在。或者若我們想要有某位老師，那麼我們的願望就會把他帶到我們的生活中。就是這樣。嘿，去別的地方玩。他沒有識別證，但他就那樣進來了。是。
（若我們在印心之前犯了錯會怎麼樣？然後印心時，才知道那有多不好，傷害有多大。修觀音〔法門〕後，它會〔被〕清除掉嗎？）是，會被清除掉。（還是已經有業障了？）不，它會被清除。但有時候需要一點時間來清除它。比如說，汽車已經在下坡了，假設你想回頭，就必須先讓車子往山坡下開。即使你有最好的司機，並且可以透過無線電獲得最好的指示，仍然無法立刻讓它停下來。不能就那樣直接往上開。你必須先往下開，好，然後再往上開，沒問題。至少你現在知道方向了。（謝謝您。非常感謝您。）而在印心之前造成的一些不良後果，如果師父可以處理的話，師父也會處理。無論如何，只要師父能做到，他／她就會照顧好一切。
但有些事情無法被處理，因為情況並不簡單。會牽涉到太多人，所以不如讓它發生，之後再回到原本的狀態會比較好。所以，這取決於業力。如果師父能為你處理並清除它，師父會去做。如果他／她無法處理，而且如果讓事情自然發生會更好，那麼師父會讓它發生。但之後會處理其後果，將影響降至最低並加以調和，讓你不至於受太多苦。但前提是，如果你誠心想回頭，想改變方向的話。如果你不想，好吧，就去你想去的地方。（感謝您花時間來幫助這裡的所有人。）不客氣，不客氣。這是我的工作。我來是因為如果我待在家裡，反正我也沒辦法安寧。我必須告訴你們實話。幾百人把我往這裡拉，我要怎麼〔辦〕呢？假如我不是在國外，這種情況是很難承受的。是。
（師父，我有一個關於修行的問題。我的左耳有一種聲音，讓我非常困擾。甚至在打坐期間，以及非打坐期間也是如此。這是因為業力太重嗎？或有沒有什麼方法可以〔幫助〕避免或減少它？）你只要把你的注意力多轉到右〔耳〕就好了。忽略左邊。睡覺時，朝右側睡。只要你記得，就盡量不要朝左側睡。（好的。）只需轉移你的注意力，不用理會它。把注意力轉移到右邊，然後它就會被糾正過來。（好的，謝謝您。）不客氣。睡覺時，如果經常朝左側睡，聲音就會轉移到左邊。
它其實不是來自耳朵。也不是真的來自右邊或左邊，只是我們的注意力太習慣於用耳朵聽聲音了。所以不管怎樣，每當你聽到什麼，噢，你的注意力就會轉移到那裡。所以，假如你經常朝左側睡，那麼聲音就會比較偏向左側，因為當左耳被覆蓋時，來自左邊的聲音會更大。所以你的注意力會自動向左邊轉移比較多。然後左邊的聲音就變得越來越大聲。所以試著把它轉移到右邊。每次你從左邊聽到它，就把注意力轉移到右邊。不管右邊有沒有〔聲音〕。或轉移到上面，頭頂上方。那會對你有幫助。（謝謝您。）
還有嗎？問完了嗎？（這個問題也是關於觀〔內在天堂的〕音的。一位在洛杉磯待過的觀音使者，她以前曾告訴我們，如果我們和別人一起做觀〔內在天堂的〕音，就必須更加小心。不只是那些未印心的人，甚至就連那些〔沒有〕好好地、很清楚地持守戒律的同修也一樣。我們需要把自己蓋〔起來〕以保護自己。）不，蓋起來並不能保護你。（是，我在錄影帶裡不曾聽過師父明確提到這一點。）不，蓋起來並不能保護你。只是為了讓大家…在修觀音法門時感覺更安全、更有隱私。（所以共修時蓋不蓋都沒關係，都無所謂。）對，沒關係。（謝謝。）如果沒有人，沒有陌生人拜訪你就沒關係。那只是以防陌生人拜訪你時，可能會對你在做什麼感到非常好奇。然後你必須做很多解釋。有時他們會搖晃你，把你從三摩地中驚醒，那是非常令人不愉快的。
（親愛的師父，親愛的師兄師姊們，我想問師父一個問題。印心後，我們前世的業力被師父清除了，只剩下這一世的業力。如果一位同修能達到第三界，這意味著，他們的業力已被清除了。但我讀佛經時看到，那些來自第三界及第三界以上境界的人，仍然有一些業障病。就是這一點讓我有點困惑。師父，請為我開示一下。如果我們能達到第三界、第四界或更高的境界，我們的業力應該已被清除了，那為何我們在這一世還會有業障病呢？）你讀的是哪部經典？你讀了哪部經典說第三界的人還有業力？
（在《維摩詰經》中說，舉例來說，祖師們仍然必須清付他們過去的業障。所以我不懂，而且我想…）但他們說是第三界嗎？（是的。）他們說最高到第三界。那些人？他們說得很清楚嗎？（不，沒有。）如果沒有，那就沒關係了。你在問無聊的問題。（是。）你看錯了，然後問我無聊的問題。（親愛的師父，那在我們達到第三界和超越第三界之後，是否還必須遭受業障病的折磨？）不用，但你必須進一步修行，不是第三界就夠了。（是的。）你讀了，但不理解，然後讓自己頭腦變得很複雜。在那部經典裡，並沒有說第三界、第四界，對吧？（對。）算了，你現在老了，應該努力加快自己的修行，不要問太多問題。
閱讀佛經時，很難理解古時候用的術語。翻譯也是個問題，經過三、四、五次翻譯後，就變錯的了。這個人在這裡翻錯一點，另一個人在那裡翻錯一點。因為翻譯的人沒有開悟。從梵文翻成悠樂（越南）文，就變得不一樣了。然後有時候悠樂（越南）出家人不懂梵文，甚至從中文翻譯。他們從梵文翻譯成中文，再從中文翻譯成悠樂（越南）文。比如，「三摩地」這個字是梵文，意思是「精神專注的最高狀態」。然後有人把它翻譯成「三昧」。其他人把它翻譯成「三藐」。但他們既不知道「三昧」是什麼，也不知道「三藐」是什麼。所以他們就只會胡亂念誦：「三昧、三藐、三菩提」，諸如此類。而他們根本什麼都不懂！
「Ｔａｍ」意為「Ｓａｍ」。「三摩地」不是「Ｓａｍ」，也不是「三」，比方說這樣。而有些人根本不明白，就把「三昧」寫成「三」。「三摩地」，「三摩地」是從中文翻譯過來的，譯作「三摩地」。Ｘａｍ中文意思是「三」。因為發音相似，他們就直接把它翻譯成「三摩地」。然後悠樂（越南）人讀到「三摩地」，就把它翻譯成了「三昧」。「Ｔａｍ」並不是「三」，比方說像這樣。他們翻譯來翻譯去。為什麼要讀那種經典？只需讀「清海女士經」就好了，比較容易懂。
「不再有業力」意思是不再有過去的業力。但如果想要造業，就會繼續有業力。這並非意味著，達到第三界時，就可以為所欲為，而且沒有業力。因為如果你達到第三界就安全的話，我會告訴你：「不需要修行了。」必須修行才能提昇。好嗎，大叔？有太多可以學習的了。永無止境。
（親愛的師父，因此，我想請問您，關於我所發現的…在佛經中，師父說，從第三界及第三界以上，我們的業力就被清除了。所以我以為不會再有定業造成的疾病了。然而我想知道為什麼古老的佛經會那麼寫。所以我問了很多人…）不，他們沒有那麼說。（…關於這一點，他們說仍然會有業障病。我們仍然會得定業病，舉例來說，像是肺結核。）那是一種疾病，不是業力。（了解。）當我們的身體生病時，那是一種疾病，但疾病不一定總是來自業力。（親愛的師父，有些疾病，例如肺結核或癌症，它們是來自業力嗎？）你還是會生病的。我們的身體老化時，我們就會生病。（了解。）我們吃垃圾食物，也會生病。空氣被污染了，我們也會生病。不一定是業力。（了解。）
就連佛陀也會生病。這並不表示他不會有業力。難道你不知道佛陀胃痛，後來就這樣涅槃了嗎？我總是生病。我沒有任何業力，還是常常生病。太複雜了！我只了解：吃純素，每天打坐。就這樣。（是的。）就連這些事情都做不到。還談什麼了解這個和那個。
佛陀在兩千七百年前就已經往生了，而你還坐在那裡把他挖出來。即使他的骨頭都已腐爛光了。維摩詰生病是因為他承擔了眾生的業力。他說：「以一切眾生病，是故我病。」他都那樣說了，你還不懂。這麼簡單！天啊。那一句話你都無法理解。為何還挖出三、四部經典來讓我頭痛？
照片說明：「保護地球就是保護自己」
