వివరాలు
డౌన్లోడ్ Docx
ఇంకా చదవండి
ఈరోజు, సుత్త నిపాతలోని 5వ అధ్యాయంలో కనిపించే పారాయణవగ్గ నుండి ఎంపిక చేసిన భాగాలను సమర్పించడం గౌరవంగా ఉంది. ఈ భాగాలను వి. ఫాస్బోల్ అనువదించారు. జీవిత మరణాల గురించిన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందడం కోసం, తమ గురువు ఆజ్ఞ మేరకు పదహారు మంది బ్రాహ్మణ సన్యాసులు బుద్ధ భగవానుడిని సందర్శించిన సందర్భాన్ని పారాయణవగ్గ వివరిస్తుంది. బ్రాహ్మణ అగిత, తిస్సమెట్టయ్య, పున్నాక మరియు మెట్టగు అడిగిన ప్రశ్నలతో ప్రారంభిద్దాం. PÂRÂYANAVAGGA. ఆగితమ్ నవపుక్ఖ. “'ప్రపంచం దేనిచే కప్పబడి ఉంది, దేనిచే ప్రకాశించకుండా ఉంది?' అని పూజ్యురాలైన అగిత అన్నారు. దాని కాలుష్యమేమిటి, దాని మహా ప్రమాదం ఏమిటి? 'ఓ అగితా, ఈ ప్రపంచం అజ్ఞానంతో కప్పబడి ఉంది,' అని భగవత్ [బుద్ధ భగవానుడు] అన్నారు, 'లోభం కారణంగా అది ప్రకాశించదు; కోరికను నేను దాని కాలుష్యం అంటాను, బాధ దాని గొప్ప ప్రమాదం. 'కోరికల ప్రవాహాలు అన్ని దిశలలో ప్రవహిస్తాయి,' అని పూజ్యురాలైన అగిత చెప్పింది; ప్రవాహాలకు ఆనకట్ట ఏమిటి, ప్రవాహాలను ఏది నిరోధిస్తుంది, దేనితో ప్రవాహాలను మూసివేయవచ్చు? 'ఓ అగితా, ప్రపంచంలో ఎలాంటి ప్రవాహాలు ఉన్నా, వాటికి ధ్యానమే ఆనకట్ట, ధ్యానాన్నే నేను ఆ ప్రవాహాల నిగ్రహం అంటాను, అవగాహనతో వాటిని మూసివేయవచ్చు' అని భగవత్ [బుద్ధ భగవానుడు] అన్నారు. 'ఓ పూజ్యుడా, నేను దీని గురించి అడిగిన మీదట, అవగాహన, వివేకం, నామరూపాలు... ఇవన్నీ కలిసి ఇది దేనివల్ల ఆగిపోయిందో తెలియజేయగలవు?' అని పూజ్యురాలైన అగిత అన్నారు. బుద్ధుడు: 'ఓ అగితా, నీవు అడిగిన ఈ ప్రశ్నకు నేను నీకు వివరణ ఇస్తాను; ఏ నామం మరియు ఆకారం ద్వారా పూర్తిగా నిలిపివేయబడ్డాయో నేను నీకు వివరిస్తాను; చైతన్యం నిలిచిపోవడం వలన ఇది ఇక్కడ ఆగిపోతుంది. ఆగిత: 'ఓ పూజ్యపురుషా, జ్ఞానివైన నీవు, ధర్మాలన్నింటినీ పరిశీలించినవారు (అనగా సాధువులు), శిష్యులు, మరియు ఇక్కడున్న సామాన్య ప్రజలు, వారి జీవన విధానం గురించి నిన్ను అడిగినప్పుడు, దానిని నాకు తెలియజేయుము.' బుద్ధుడు: 'భిక్షువు ఇంద్రియ సుఖాలను ఆశించకూడదు, మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉండాలి, అన్ని ధర్మాలలో నైపుణ్యంతో, ఆలోచనాపరుడిగా సంచరించాలి.' అగీతమానవపుఖా ముగిసింది.” తిస్సమెట్టెయ్యమ్నవపుక్ఖ్. “‘ఈ ప్రపంచంలో ఎవరు తృప్తిగా ఉంటారు, ఎవరు కల్లోలాలు లేకుండా ఉంటారు?' అని పూజ్యుడైన తిస్సమెట్టెయ్య అన్నారు. రెండు వైపులా తెలుసుకున్న తర్వాత, తన అవగాహన మేరకు మధ్యలోనే ఆగిపోనివాడు ఎవరుంటారు? నీవు ఎవరిని గొప్పవాడు అని పిలుస్తావు? ఈ లోకంలో కోరికను జయించినవారు ఎవరు? 'ఓ మెత్తయ్యా, ఇంద్రియ సుఖాలను త్యజించే భిక్షువు, కోరికలు లేనివాడు, ఎల్లప్పుడూ ఆలోచనాపరుడు, ధ్యానం ద్వారా ఆనందించేవాడు, కల్లోలాలు లేనివాడు, ఇరుపక్షాలనూ తెలుసుకున్న తర్వాత, తన అవగాహన మేరకు మధ్యలో చిక్కుకుపోనివాడు...' అని భగవత్ [బుద్ధ భగవానుడు] అన్నారు. నేను అతడిని గొప్ప వ్యక్తి అని పిలుస్తాను; అతడు ఈ లోకంలో కోరికను జయించాడు. తిస్సమత్తయ్యమానవపుఖ్ఖ సమాప్తం.” పున్నకమ్నవపుక్ఖ్. "'కోరికలు లేనివాడికి, పాపపు మూలాన్ని చూసినవాడికి,' అని పూజ్యుడైన పున్నకుడు పలికాడు, 'నేను ఒక ప్రశ్నతో వినయంగా వచ్చాను: ఈ లోకంలో ఐసిస్లు, మానవులు, క్షత్రియులు మరియు బ్రాహ్మణులు దేవతలకు దేని కారణంగా సమృద్ధిగా యజ్ఞాలు అర్పించారు?'" (దీని గురించి) నేను నిన్ను అడుగుతున్నాను, ఓ భగవాతా, నాకు ఇది చెప్పు. 'ఓ పున్నకా, ఈ లోకంలో దేవతలకు విరివిగా యజ్ఞాలు అర్పించిన ఈ క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులు అందరూ, ఓ పున్నకా, వృద్ధాప్యం వచ్చాక తమ ప్రస్తుత స్థితిని కోరుకుంటూ యజ్ఞాలు అర్పించారు,' అని భగవత్ [బుద్ధ భగవానుడు] పలికెను. 'ఓ భగవానుడా, యజ్ఞయాగాదిలో అలసట ఎరుగనివాడైన నీవు, ఈ లోకంలో దేవతలకు విరివిగా యజ్ఞాలు అర్పించిన వీరంతా […] మరియు క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులు, వీరు జననాంగాలను, వృద్ధాప్యాన్ని రెండింటినీ దాటారా?' అని పూజ్యుడైన పున్నక అన్నాడు. ఓ భగవాతా, నేను నిన్ను వేడుకుంటున్నాను, నాకు ఇది చెప్పు. 'ఓ పున్నకా, వారు (ఇంద్రియ సుఖాలను) ఆకాంక్షించారు, స్తుతించారు, కోరుకున్నారు, త్యజించారు,' అని భగవత్ [బుద్ధ భగవానుడు] సెలవిచ్చారు, 'వాటి వలన తాము పొందిన దాని కారణంగానే వారు ఇంద్రియ సుఖాలను కోరుకున్నారు; అర్పణకే అంకితమై, జీవితపు ఆవేశాలతో పుండుపడి, జననాంగాలను దాటని వారు, అలా అంటాను. 'యజ్ఞయాగాదిలో నిమగ్నమైన వారు యజ్ఞయాగాది ద్వారా జననాంగాలను దాటలేదా?' అని పూజ్యుడైన పున్నక అన్నాడు, 'అలాంటప్పుడు దేవతలు, మనుషులు నివసించే ఈ లోకంలో జననాంగాలను దాటిన వారు ఎవరున్నారు?' ఓ భగవాతా, నేను నిన్ను అడుగుతున్నాను, నాకు ఇది చెప్పు? 'ఓ పున్నకా, ప్రపంచంలోని సకల విషయాలను పరిశీలించిన తరువాత,' అని భగవత్ [బుద్ధ భగవానుడు] అన్నారు, 'ప్రపంచంలో ఎక్కడా ఓటమి ఎరుగనివాడు, రజో ధూపం లేకుండా ప్రశాంతంగా ఉండేవాడు, దుఃఖం మరియు కోరికలు లేనివాడు, జనన మరణాలను అధిగమించాడని నేను చెబుతున్నాను.' పున్నకామానవపుఖం ముగిసింది.” మెట్టగామ్నావపుక్ఖ్. “'ఓ భగవానుడా, నేను నిన్ను అడుగుతున్నాను, నాకు ఇది చెప్పు,' అని పూజ్యుడైన మెత్తగూ అన్నారు, 'నేను నిన్ను సిద్ధహస్తుడిగా, సంస్కారవంతుడిగా భావిస్తున్నాను, ఈ ప్రపంచంలో ఎన్ని రకాలుగా ఉన్న ఈ ప్రాణులు ఎల్లప్పుడూ ఎందుకు బాధకు గురవుతున్నాయి?' 'ఓ మెత్తగూ, బాధ యొక్క మూలం గురించి నన్ను అడగవలెను,' అని భగవత్ [బుద్ధ భగవానుడు] అన్నారు, 'నాకు తెలిసిన రీతిలో నేను దానిని నీకు వివరిస్తాను: ప్రపంచంలో ఏవేవైనా సరే, అనేక రకాల నొప్పులు ఉపాధిల నుండి ఉద్భవిస్తాయి.' అజ్ఞాని ఉపాధిని సృష్టించువాడు, ఆ మూర్ఖుడు మరలా బాధను అనుభవిస్తాడు; అందువల్ల, వివేకి ఉపాధిని సృష్టించకూడదు, ఎందుకంటే అది బాధకు పుట్టుక మరియు మూలం అని అతను భావిస్తాడు.’”
