Chi Tiết
Tải Về Docx
Đọc thêm
Trong tiết mục này, Tiến sĩ Katz (thuần chay) từ tổ chức “Bảo Vệ Động Vật” mở đầu buổi thảo luận của ban thuyết trình về tính thiêng liêng của muôn loài bằng cách khám phá các chuẩn mực đạo đức và luân lý về cách chúng ta đối xử và nhìn nhận người-thân-động vật. Tiếp theo là Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư trả lời câu hỏi của ông về cách thay đổi tư duy để mọi người nhận ra chúng ta như đồng cư dân cùng chia sẻ thế giới này với nhiều bạn thú.(Thưa Tiến sĩ Katz, xin ông cho chúng tôi biết suy nghĩ của ông về việc lối sống từ bi dẫn dắt mục tiêu đời sống của ông như thế nào?)Dr. Katz: Vâng. Tôi xin bắt đầu bằng cách đọc hai hoặc ba câu nói của những người mà sự nhạy cảm thiên tài của họ đã cho tôi có động lực, để cố gắng noi theo bước chân của họ và đối với tổ chức của tôi, đó là động cơ đằng sau Hội Bảo vệ Động vật.Câu đầu tiên là lời của Thánh Phanxicô thành Assisi: “Không làm tổn thương anh chị em bé nhỏ là bổn phận trước nhất của chúng ta đối với họ, nhưng chỉ như vậy vẫn chưa đủ. Chúng ta còn có sứ mạng cao hơn, đó là phụng sự họ bất cứ khi nào họ cần đến.”Câu thứ hai là của George Bernard Shaw: “Tội lỗi lớn nhất của chúng ta đối với các bạn sinh vật của mình không phải là thù ghét họ, mà là thờ ơ đối với họ, vì đó là bản chất của sự vô nhân đạo”. Một thiên tài khác – câu nói này không thường được công chúng biết đến. Có những buổi triển lãm nghệ thuật tôn vinh thiên tài Leonardo Da Vinci. Tác phẩm nghệ thuật của ông thật là tuyệt vời, trong đó có ẩn chứa những tư tưởng vượt thời đại. Ông nói: “Sẽ đến lúc những người như tôi nhìn nhận việc giết hại động vật cũng giống như cách họ nhìn nhận việc sát hại con người hiện nay”. (Đúng vậy.)Câu nói đúc kết tất cả lại là lời phát biểu của Albert Einstein, người thấy tất cả [vạn vật] dường như có tương quan mật thiết với nhau: “Công việc của chúng ta phải là giải thoát chính mình bằng cách mở rộng vòng từ bi để đón nhận mọi chúng sinh và toàn thể thiên nhiên và vẻ đẹp của thiên nhiên”. Đó là lời đúc kết lại với nhau trong lúc này cho mối quan tâm về sự an sinh của Địa Cầu, cũng như sự an lạc của các chủng loài cư ngụ trên đó – chúng ta, loài người, là một phần của mạng lưới sự sống.Và sau cùng là lời nói của Émile Zola, ông nói rằng: “Đối với tôi, số phận của động vật còn quan trọng hơn rất nhiều so với sự lo sợ bị nhạo báng”.Đó là lý do tôi có mặt ở đây hôm nay – để nói lên lời nói đó. Tổ chức của chúng tôi ra đời cách đây nhiều năm… Năm nay là kỷ niệm 25 năm của Hội Bảo vệ Động vật, kể từ khi được tôi thành lập. Chuyên môn của tôi là bác sĩ thú y, cho nên tôi đã trị liệu, chăm sóc, và làm mọi việc để cứu mạng động vật trong suốt cuộc đời trưởng thành của tôi. Tổ chức này đã và đang thành công, rất thành công. Chúng tôi có được vài thành tích mang tính đột phá. Nhưng cách đây vài năm tôi nhận thức được rằng mình chỉ đi lòng vòng hoặc chỉ tạm thời tìm cách chấm dứt sự tàn ác, đại loại vậy. Tôi thấy rằng trừ khi hệ tư tưởng thay đổi – cái cách mà loài người chúng ta nhìn nhận các loài khác – nếu không, chúng ta vẫn sẽ coi động vật là nguồn tài nguyên, xem họ chỉ là hàng hóa, là món đồ, là tài sản, là vật dụng. Bao lâu mà chúng ta vẫn còn giữ quan niệm đó, thì chúng ta sẽ còn luôn luôn tiếp tục lạm dụng động vật, làm hại họ, ngược đãi họ và không nghĩ đến họ với lòng từ bi.Và câu hỏi vừa được nêu lên, là tại sao tôn giáo không làm nhiều hơn nữa? Trong phạm vi rộng lớn, tôn giáo là yếu tố chính cho lý do vì sao động vật bị hạ thấp đến như vậy, còn chúng ta thì được xem cao trọng đến như thế. Đó là bởi vì nhiều tôn giáo tin rằng động vật không có linh hồn, còn con người thì có linh hồn, cho nên tại sao mình phải quan tâm đến các chúng sinh không có linh hồn này chứ? Quan niệm này đã có từ thời của Thomas Aquinas, và tiếp tục trong xã hội Tây phương; người ta nhìn vào đó và thản nhiên nói: “Tại sao phải quan tâm?”Descartes – người nêu lên ý tưởng mổ sống động vật trong phòng thí nghiệm – vào thời của ông ta, họ hành hạ động vật, thí nghiệm động vật, bởi vì họ tin rằng tiếng chó kêu la cũng không khác gì với tiếng gõ nhịp của chiếc đồng hồ – có nghĩa là động vật chỉ là máy móc, không có linh hồn, vô tri, vô giác.Nhưng sau một thời gian dài, chúng ta đã hiểu được hoàn toàn khác, nhờ những người như Jane Goodall. Nhưng, đây là những yếu tố tạo ra sự chia cách lớn lao và nó vẫn còn tiếp diễn. Cho nên vài năm trước, tôi khởi đầu một cuộc vận động để thay đổi quan niệm và tư tưởng, và bắt đầu khuyến khích việc dùng danh từ “giám hộ”. Cho nên đối với những người có bạn thú – có lẽ một số quý vị đã nghe qua rồi – là ráng hết sức, đừng bao giờ nghĩ mình là chủ nhân của bạn thú của mình, mà là người giám hộ, người bảo vệ họ.Cách đây vài năm, ông Prang, Thị trưởng Thành phố West Hollywood, có lẽ là thành phố thứ 3 hay thứ 4 ở Hoa Kỳ, đã ban quy định thay đổi danh từ “chủ nhân”sang danh từ “giám hộ”. Và nhiều thành phố khác cũng làm vậy, gồm St. Louis, Missouri; Bloomington, Indiana; San Jose, San Francisco; Woodstock, New York; Amherst, Massachusetts; và Tiểu bang Rhode Island. Hy vọng là không bao lâu sẽ có Beverly Hills thay đổi danh từ; chúng tôi đang làm điều đó. Cho nên điều này vô cùng quan trọng – hành động đi theo ngôn ngữ. Quan niệm, suy nghĩ thế nào thì làm như thế ấy. Vậy bao lâu mà những người như chúng ta không tiên phong dẫn dắt và không nghĩ động vật là cao trọng hơn tài nguyên, tài sản, hàng hóa, và đồ vật, thì chúng ta sẽ không giải quyết được vấn đề, mà chỉ dậm chân tại chỗ mà thôi. (Đúng vậy.)Một từ ngữ khác và có trong ngôn ngữ, đó là danh từ “động vật”. Chúng ta là con người, phần lớn mọi thứ khác có sự sống đều là động vật. Vậy tại sao lại có sự phân chia to lớn này, khi mà chúng ta khách thể hóa mọi loài khác trên Địa Cầu thành một thứ lớn duy nhất gọi là “động vật”? Và bất cứ khi nào từ “động vật” được dùng để chỉ loài người chúng ta, đó là vì có người đã cưỡng hiếp ai đó, vì có người đã giết “con vật” của mình. Vì vậy, đây là điều mà tôi chưa tập trung vào nhiều vì tôi đang làm công việc người bảo hộ, tôi chỉ đang gieo mầm thôi.Tôi muốn nói rằng bởi vì có thảm họa khí hậu này mà con người mới đến với nhau. Cho đến nay, đã có một sự chia cách khổng lồ giữa sự bảo vệ động vật và quyền động vật; giữa nhà hoạt động môi trường và sự quan tâm đến môi trường. Vì điều này cho nên hôm nay mới có buổi này dành cho khán giả, những người chưa nghĩ gì nhiều đến sự đau khổ của động vật. Có thể là có nghĩ chút ít, nhưng chưa thật sự để tâm vào những gì đang xảy ra trong xưởng chăn nuôi và hàng triệu động vật mà đang bị giết bằng những cách kinh khiếp nhất – là bác sĩ thú y, tôi đã chứng kiến điều đó. – hoặc việc động vật được nuôi bằng những cách ghê rợn nhất.Nhưng bây giờ vì có liên quan đến Địa Cầu, nên chúng ta có “mối quan tâm” khác, – nó được đánh vần cách khác – và ở mức độ nào đó, tôi thấy mừng là điều này mang con người lại với nhau. Tôi có một câu xin hỏi Ngài. Và đó là, Ngài nghĩ sao về cách thay đổi mô hình tư tưởng, để người ta nhận thức được rằng chúng ta chỉ là một trong số nhiều loài, và để họ biết quan tâm nhiều hơn đến các loài khác cùng chung sống trên Địa Cầu? Xin cảm ơn Ngài.Master: Cảm ơn Tiến sĩ. Tiến sĩ có đề nghị rất hay qua câu hỏi của ông, rằng chúng ta thật sự phải thay đổi thái độ đối với bạn đồng cư là (người-thân-)động vật. Điều này cần chút thời gian và rất nhiều hoạt động để mọi người được biết, để thay đổi thái độ của họ. Mỗi người trong chúng ta đều có thể góp phần của mình, bằng bất cứ cách nào có thể được, để thay đổi quan điểm của công chúng. Tôi có viết 3 quyển sách: “Những Chú Chó Trong Đời Tôi”, “Những Chú Chim Trong Đời Tôi”, và “Loài Hoang Dã Cao Quý” – mà tôi hy vọng có thể mang càng nhiều tài liệu càng tốt đến càng nhiều độc giả càng tốt, để họ hiểu và chấp nhận sự thật rằng thế giới (người-thân-)động vật kỳ diệu có rất nhiều điều để cống hiến và có nhiều sự tương đồng với chúng ta. Trên thực tế, một số động vật còn có khả năng thiên phú hơn con người chúng ta. Tôi đã đề nghị dùng danh từ “đồng cư của chúng ta” trên Truyền Hình Vô Thượng Sư khi đề cập đến đồng cư – là (người-thân-)động vật. Một số người đã dùng danh từ “người chăm sóc”, “giám hộ” “bạn đồng hành với người”, v.v., thay vì “chủ thú cưng”. Đó là dấu hiệu tốt, và tôi hy vọng khuynh hướng này sẽ trở nên phổ biến hơn trong tương lai.Nhưng cho dù họ có nói: “Tôi là chủ của (người-thân-chó)”, đó cũng chỉ là danh từ đề cập đến bạn đồng hành. Nhưng nếu người đó đối xử với (người-thân-)chó bằng sự tử tế, nhân đạo, từ bi, và thương yêu, thì dùng danh từ đó cũng không sao, chúng ta cũng không bận tâm. Miễn là con người phải thay đổi cách suy nghĩ, họ phải nhìn (người-thân-)động vật đồng cư với tất cả lòng tôn trọng và sự thông cảm. Tốt nhất là họ có thể giao tiếp với (người-thân-)động vật. Nhưng ít ra, nếu trong nhà có nuôi (người-thân-)động vật, thì chúng ta nên thương yêu và tôn trọng họ như là người trong gia đình, và đặt tên cho họ, và cho họ được sống thoải mái giống như chúng ta muốn được đối xử. Sách của tôi cũng cho mọi người biết rằng chúng ta thật sự có thể giao tiếp với (người-thân-)động vật, giống như cách chúng ta nói chuyện với người thân hay bạn bè vậy.Do đó, tôi còn đề nghị Truyền Hình Vô Thượng Sư liệt kê danh sách tất cả những người biết câu thông với (người-thân-)động vật, và nói chuyện với (người-thân-)động vật trên trang web và màn ảnh của Truyền Hình Vô Thượng Sư. Mọi người có thể tham khảo và thật sự kiểm chứng. Khán giả có thể gọi bất kỳ ai trong số những người biết câu thông với (người-thân-)động vật này, và nói chuyện với họ về cảm giác, ước muốn và thói quen của (người-thân-)động vật mà họ nuôi. Quý vị có thể tự kiểm chứng họ. Giả sử những người biết câu thông với (người-thân-)động vật này không hề biết chỗ ở của quý vị và không hề biết (người-thân-)chó của quý vị trông ra sao, quý vị chỉ đưa cho họ tên (người-thân-)chó của mình, rồi người có khả năng nói chuyện với (người-thân-)động vật hay gọi là người có khả năng ngoại cảm, họ có thể lập tức nói cho quý vị biết chi tiết mật thiết về chó của quý vị. Rồi quý vị mới biết là họ thật sự biết.Và rồi quý vị có thể hỏi họ thêm về việc (người-thân-)chó của quý vị muốn gì và có câu hỏi gì từ phía của (người-thân-)chó không, hoặc bất cứ gì mà (người-thân-)chó muốn yêu cầu người gọi là “chủ”, bạn đồng hành – người chăm sóc – làm. Cho nên ngày nay, không còn lý do nào nữa để đối xử với (người-thân-)động vật theo cách đa số chúng ta thường làm. Cho nên, thật đáng quý khi chúng ta có đài truyền hình, và cũng thật tốt khi chúng ta liệt kê tất cả tên những người này, và tôi cũng hy vọng mình đã đóng góp được một phần nhỏ khi soạn thảo mấy quyển sách này để cho người ta được biết những gì mà tôi biết về (người-thân-)động vật qua sự câu thông và tiếp xúc với họ, bên trong cũng như bên ngoài.Tôi nghĩ rằng mọi người hãy nên bắt đầu nhận thức rằng (người-thân-)động vật thật sự có linh hồn và họ cũng giống như chúng ta. Họ cũng y như chúng ta; chỉ khác về hình dáng thôi. Hình dáng khác nhau, như bông hoa khác nhau – có hoa lớn, có hoa nhỏ – song tất cả đều là hoa. Và chúng sinh – có loài thì lớn, có loài thì nhỏ, có loài có hai chân, có loài có hai cánh – song tất cả đều là chúng sinh, như chúng ta. Cảm ơn Tiến sĩ đã nêu lên điều này và cho tôi có cơ hội để giải thích một chút. Thượng Đế ban phước cho ông. (Cảm ơn Ngài.)(Tôi rất thích thú khi đọc sách của Ngài Vô Thượng Sư viết về động vật. Sách thật sự rất đẹp và có ý nghĩa tâm linh, và đó là sách bán chạy nhất trên thế giới, mà như vậy cũng là điều tốt đẹp, bởi vì Ngài quảng bá thêm thông điệp về mối quan hệ giữa con người và động vật trên khắp thế giới. Và dĩ nhiên là điều này liên quan đến sự tiến hóa – khi chúng ta không thể giết một bạn heo, hoặc giết một bạn chó, chủ yếu là chúng ta không thể tàn sát nhau và gây ra chiến tranh.) Đúng vậy.(Vậy làm sao chúng ta tiến hóa lên cấp độ tiếp theo đó?) Như thế này, cưng. Chúng ta phải thực hiện từng bước một. Thật ra, hâm nóng toàn cầu là một thảm cảnh, nhưng tuy vậy, cũng có chút ảnh hưởng tốt, vì mọi người đoàn kết với nhau để giải quyết hâm nóng toàn cầu. Đó là điều thứ nhất. Điều thứ nhì, người ta đang có ý thức hơn về các loài đồng cư và cách mình nên đối xử với họ. Cho nên tôi nghĩ đây cũng là được phân nửa của bước kế rồi, phải không cô Jane? (Chắc chắn là vậy.) Và sau đó, chúng ta sẽ tiến thêm nữa và xa hơn nữa, khi mình cùng nhau làm việc.Photo Caption: “Có Những Thứ Héo Tàn Khi Thời Gian Trôi Qua, Có Những Thứ Lớn Dậy Khi Thời Gian Đổi Mới”
