「他将是名副其实的获胜的带来福乐者（萨奥斯亚特），也是名副其实的世界翻新者。他是带来福乐者，因为他将造福整个有形世界，他是世界翻新者，因为他将建立不灭的有形生命存在。」
起源于世界不同地区的许多古老宗教经文和典籍，都对当前时期留下了非常相似的预言，尽管名称各异。例如，基督教称之为「最后的审判」，印度教称之为「卡里时代」，佛教称之为「末法时代」，马雅文化称之为「第十三个伯克盾周期」。在琐罗亚斯德教中，该时期被比作一棵长着铁枝的树—「最邪恶的时期」。
琐罗亚斯德教是大约三千年前，在古伊朗，又称波斯，兴起的宗教。其由备受尊崇的开悟明师，暨先知查拉图斯特拉，或称主琐罗亚斯德（素食者）所创立。
主琐罗亚斯德教导人们只崇拜至高的上帝，阿胡拉‧马兹达（智慧之主），并慈悲对待动物族人。他说宇宙包含善与恶两种力量，人类应该永远选择善，并对恶灵安格拉‧曼纽保持警惕。以下是琐罗亚斯德教圣典《阿维斯塔》中的记载：
「开天辟地之初，有两位原始灵，他们是同时活跃的双生子，是身口意的善与恶。在这两者间，智者应选择正确的一方，择善弃恶。」
在犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教和巴哈伊信仰中，都可以找到琐罗亚斯德教教理的踪迹。
琐罗亚斯德教经文《桑德—伊‧瓦赫曼‧亚斯恩》，记录了阿胡拉‧马兹达和主琐罗亚斯德关于世界未来的预言性对话。
「阿胡拉‧马兹达对琐罗亚斯德展现出无所不知的智慧，他看着一棵树的树干，其上发出四根树枝—一根是金的，一根是银的，一根是钢的，还有一根混有铁。［…］
阿胡拉‧马兹达对琐罗亚斯德开示如下：『你看到的树干和那四根树枝，代表未来将至的四个时期。』」
四根树枝象征世界发展的四个阶段，且阿胡拉‧马兹达解释说，混有铁的树枝代表「最邪恶的时期」。该时期的征兆包括自然界和人类社会的根本动荡。我们目前正在见证这些不幸事件的呈现。
「地动山摇四起，风势泠冽强劲，世界贫困匮乏，不幸事件频传…」
「吉风祥云，无法适时降雨，风调雨顺不再。乌云密布。寒风和热浪侵袭地球，摧毁农作和玉米种子。雨亦不在雨季降临。［…］川流止息，泉水不再源源涌出。」等等…
根据琐罗亚斯德教的另一部经文《创世记》，末世的艰难考验将以一颗名为哥其耳的彗星撞击地球而告终。由此产生的熔化金属，将是对人类美德的终极考验。
「当哥其耳从一道月光落在地球上时，地球的苦难变得就像狼落在羊身上一样。之后，火焰和光环熔化了山峦中沙赫雷瓦尔的金属，它像河流一样留在地球上，它像河流一样留在地球上。」
「那时全人类都会进入那熔化的金属中而变得纯净，正直的人会感到像是一直走在温暖的乳汁里，但在邪恶者看来，好像在这个世界上，他一直走在熔化的金属中。」
法国占星家诺斯特拉达姆士也预言了灾难性的彗星撞击。他在其〈第二世纪〉第四十一首四行诗中写道：
「大星会燃烧七天，云朵会使两个太阳出现：大獒会整夜嚎叫，届时伟大的教宗将改变国家。」
值此考验与磨难的时期，许多宗教都预言会出现一位救世主，例如基督教的主耶稣基督（素食者）、佛教的弥勒佛（纯素者）、印度教的主卡尔基（素食者）、马雅文明的主魁札尔科亚特尔（素食者）。我们已经确认所有这些神圣众生都是我们最珍贵的清海无上师（纯素者）。
同样地，主琐罗亚斯德也预言会有一位带来福乐者，也是世界翻新者，他会在最后时刻扭转干坤。这位救世主名叫萨奥斯亚特。
「他将是名副其实的获胜的带来福乐者（萨奥斯亚特），也是名副其实的世界翻新者。他是带来福乐者，因为他将造福整个有形世界，他是世界翻新者，因为他将建立不灭的有形生命存在。」
「之后，萨奥斯亚特和其助手们，遵照创世主阿胡拉‧马兹达的指示，依每个人的行为事迹，适当地论功补偿，这是彰显正义，据说他们接引人类至天堂。」
《阿维斯塔》中也提到了这一伟大事件到来的时间线。其被称为弗拉舍格德，意思是「创造辉煌」。
「琐罗亚斯德问阿胡拉‧马兹达：『尚需多久才能进入弗拉舍格德（新黄金时代），意即创造新黄金时代和未来世纪？』阿胡拉‧马兹达答道：『三千年。』」
从主琐罗亚斯德在世时，即西元前一千年，起计三千年，就到了西元两千年—亦即现在。因此，我们可以估计，我们正处于「铁枝」的最末端，临近新黄金时代。我们将在下一集节目中，继续探索琐罗亚斯德教对终极救世主的预言。
