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今天很高兴由我来引介《幸福、美德和自由三论—由伯尼尔先生从博学的伽桑狄著作辑录》第二章摘录。第二章。伊比鸠鲁推荐以何种快乐为幸福人生的目的。美德（根据伊比鸠鲁）在本质上与快乐有关，因为它趋向于幸福人生的主要目的与设计。「［…］美德不是为了别的目的，而是为了幸福地生活。因此，幸福生活本身是令人向往的，但美德本身并不像幸福生活般令人向往。［…］诚然，就所有用来使生活幸福的方法而言，我们不可能找到比美德更有助益的。［…］根据这一观点，我们对美德没有任何非议，因为正如我们重视快乐、幸福和主要的善一样，我们也同样赞扬和推崇美德，因为美德引导我们去获得这些东西，而且是正当途径获得。［…］我们应该承认，愉快开心地生活是最主要的善或幸福。那些将这一点只放在美德上，理解力被美德的荣耀倾倒，不能正确地理解天性要求的人，可能会从一个严重的错误中解脱，若他们愿意听从伊比鸠鲁；因为举例来说，在你所有值得称赞的优秀美德中，首先是智慧，若这些美德没有获得快乐，谁能相信它们是值得称赞，或令人向往的呢？［…］因此，只有智者才会在驱逐了一切漫无边际、不合常规的欲望之后，将自己限制在天性的范围之内，并得到满足，从而可以在没有悲伤、忧郁或恐惧的情况下度过他的时光。所以如果看到我们的一生都被错误和无知所扰乱，而唯有智慧才能使我们免于虚妄的欲望和毫无根据的恐惧，才能劝告我们忍耐命运的伤害，才能教导我们通往安宁和平静的道路，那么我们是否应该说，智慧是令人向往的，因为它能带来快乐；而我们应该回避愚蠢，因为愚蠢会给我们的心灵带来麻烦和困扰，从而造成伤害？」
