事实上，我们这里有很多种人。有西班牙裔的、有中国人，还有悠乐（越南）人…各种人都有，所以…要在这里讲悠乐（越南）语其实很困难，也是因为我不清楚谁是悠乐（越南）人。是，我会有麻烦。有时候我跟一个人说话，我以为他是悠乐（越南）人，就用悠乐（越南）语滔滔不绝地讲了一大堆，结果他只是睁大眼睛，张开嘴巴对我说：「噢，师父，您讲什么？」你们都听懂了。他说：「师父，您说什么？」然后我就得再重覆说一遍，用中文或不管什么语言再讲一遍。有时候…没关系啦。这样也不错，是吧？
我也不知道为什么悠乐（越南）人那么喜欢我。你们为什么喜欢我？为什么？（我们爱您。）爱我，但为什么？为什么？我有什么问题吗？是什么？因为我教你们一些东西吗？（因为您很爱我们。）我爱大家。（听了师父开示，回到家后没吃饭也会觉得很饱。）没吃东西也会觉得饱。（是的，我很开心。）所以你这样说是为了让人请你吃饭吗？（真的，我太开心了，连吃饭都忘了。）（师父，您真美！）我也什么都没吃。我也还没吃任何东西。从今天早上到现在…我只吃了一点东西…（纯素）奶油，就这样而已。为什么要吃东西呢？每天都在不停地吃。吃东西要花钱，是吗？吃饭和睡觉不是必要的，对吧？好，我们慢慢改用悠乐（越南）语来讲，然后我会再多讲一点。如果你说…
（我很想念您，师父。）你很想念我。阿姨，你叫什么名字？噢不，师姊，你叫什么名字？你好年轻啊！你叫什么名字？你是算命师吗？为什么你会想念我，真奇怪，是吗？很抱歉，我真的不知道这一切是怎么回事…我不了解你们这些情绪。想念我、爱我，这不是有点奇怪吗？我待在美国已经…大概好几个星期了，我不想念任何人。是因为你们的吸引力太弱了，那该怎么办呢？（〔我们要更加精进〕修行。）是，你们应该知道。在我们的师徒关系中，我们应该像「浪漫的情人」，对吗？双方要互相吸引，才会想去拜访和想见到彼此。不然如果只有一方有吸引力，而另一方没有，那就行不通了。
我刚才说，这就像一个恋人的故事，我们—你们整个团体和我双方—就像恋人一样。双方都必须要感兴趣，对彼此感兴趣。不然的话，你们会不会每天或经常去看一个你不喜欢的男孩？不会吧？会吗？或是女孩子？或男孩子？你会花时间跟一个你不喜欢的女孩在一起吗？（不会。）不会。即使你没有女朋友，没有太太，或即使你跟太太或先生吵架了，也不会花时间出去，跟那些你完全没感觉的人共处。（但这是完全不同的，师父。）是不一样，但是…（我们爱您。）你们爱我，没问题，但我不爱你们！这就是问题所在。好，我不是那个意思啦。我确实爱你们，但那只是一种普遍的〔爱〕。没有执着、无条件的爱。我不懂为什么你们一定要一直见我。我真的不明白。如果我懂，如果我真的懂，我就会来看你们，但我不懂。我以为只要我离开就好了。你们得继续过自己的生活。做你们该做的事。每天工作。照顾家庭。
你们听得到我讲话吗？听得到吗？（是，听得到。）听不到的人怎么办？（我们都听得到，听得到。）（外面有音响，师父。）（外面有音响。）音响？外面也有吗？（不，不，这些是音响。）这里很拥挤吗？那边很拥挤吗？（是的。）（还有很多空位，师父。）如果还有空位，他们为什么不全部进来呢？（不可能。）不可能？（对。）大家坐近一点。坐在玻璃后面也看得到。在玻璃后面也看得到。这栋房子本来就不是作打坐大殿用的。（对。）以一座寺庙来说，这栋房子已经很大了，对吗？（是的。）通常，大殿也没这么大。三尊佛坐在那边，就占满所有空间了。
如果你听不懂悠乐（越南）文或英文，就得跟懂这两种语言的人配对坐在一起。以防万一我切换语言。或者要跟既懂悠乐（越南）文又懂英文的人搭配坐在一起，好让他们可以帮你一点忙。多点乐趣。中国人也一样。中国人啊，找那些比较懂悠（越）文和中文。然后悠（越）文、英文都一起翻译啊。不然的话，我不能保证。
你们知道吗？有些寺庙其实不大。大部分都不大，对吧？（就像一栋房子一样。）就像一栋房子一样，对。噢，那是做什么的？南无清海无上师。我需要念那个吗？但教堂都很大。（是的。）教堂的大小比较合理。因为教堂是让大家坐在一起，聚在一起冥想或祈祷的地方。我们的打坐也是祈祷，只不过是静默的祈祷。就像《圣经》里说的，要在密室中向上帝祈祷。在密室中静默地祈祷，上帝就会知道，并且公开地奖励你。不需要跑到外面坐在街上或类似的地方大声祈祷，让大家都知道你在祈祷。你看，在静默中祈祷，才是真正的祈祷。因为当我们很深入、很诚心、很安静地祈祷时，那才是真正的祈祷。所以教堂和清真寺的设计其实比较合理，因为我认为，在那些明师还在世的时候，他们确实在那里打坐。懂吗？（懂，师父。）还是我讲悠乐（越南）语？（好。）我真的不晓得我要用什么语言讲话。我整天讲中文，现在又要讲悠乐（越南）语，还要讲英文。我自己也觉得很混淆。
所以他们会聚在一起打坐。这就是为什么场所一定要很大。很大、很宽敞。穆斯林的清真寺，进去后会发现里面全是空的。以前，在我们还没印心，还没修观音法门之前，我们不懂为什么教堂里面那么空，对吧？为什么建那么大的教堂，却〔让它〕空着呢？但这就是目的。事实上，就应该是如此。大家进来，带着自己的枕头，然后在里面「睡觉」。坐着睡，你们都受过训练。而我们的寺庙却建得这么小，是因为复制了印度的系统。你知道，印度。印度大多数寺庙也都那么小，因为在古时候，大多数印度明师不建大寺庙。尤其是在古时候。第一，印度人没有那么多钱。第二，像佛陀那样的明师…我告诉你们为什么。好，我以后再讲悠乐（越南）文。现在讲英文。
佛陀一生都在四处游历，为人说法，探望弟子。所以他不会待在一个固定的地方。大多数明师都只住在同一个房子里。他们自己的房子里。就像现代的明师一样。那些现代的明师，如果你去印度，如果你认识任何明师的话，他们就坐在自己的房子里，一间小房子。他们坐在那里，然后来自四面八方的弟子都来看他们。多数明师在获得完全开悟之前，年纪就已经很大了。而且他们必须摆脱家庭牵绊，才能在还没非常年老之前，每天奉献二十四小时或至少十二小时或八小时为众生服务，所以他们无法经常旅行。佛陀当时很年轻，所以他四处游历，无论他去哪里，他都住在弟子家中。所以房子都很小。这就是为什么佛教徒不懂得如何建造大的寺庙，大而宽敞的寺庙。印度的体系到现在仍然如此。
噢，天哪！你们都听懂我说的吗？你们听得懂吗？（听得懂，谢谢师父。）你们听得懂？（是的，我们听得懂。）真的吗？那外面的人呢？有人［帮他们］翻译或为他们做些什么吗？好，我用悠乐（越南）文再讲一次。（好。）我刚才说，寺庙、教堂…和穆斯林的清真寺，以及基督教的教堂，都是人们完全依照过去明师在世时的住所风格所建的。因为弟子们会聚集在那里一起打坐。至于我们的佛教寺庙为什么这么小呢？是因为佛陀在世时，他经常从一个地方旅行到另一个地方。他每到一处，就住在弟子家里，就像我现在这样。那时交通和道路都很不便，所以他们会提前发通知说：「周日，佛陀会在圣安娜。」比方说这样。然后，那些想见他的在家众—善男信女就会去那里。比方说这样。他们在圣安娜租了一间房子，也许是（…）太太的家。某某门牌号。比方说这样。（了解。）这就是古时候的情况。
在印度，通常没有真正又大又宽敞的寺庙。有些会有大型寺庙，但被隔成了很多小房间。不像教堂或穆斯林的清真寺那样巨大而宽敞。因为人们知道，他们一进去那些地方，就会自然而然地跪下一起祈祷。因此他们需要很大的房间。这跟我们很像。这就是为什么你们去台湾（福尔摩沙）时，会看到上面有屋顶，但下面却是敞开的。因为如果我们盖了墙壁，我们没有许可。第一，我们没有建墙的许可。第二，如果盖了墙，空气也会太闷，太闷热了。几千人坐在里面，就算有空调也不够。（对。）所以用那种〔开放式的〕方法是最好的选项。但只适合〔气候〕温暖的地方。如果在这里也那么做，所有坐在里面的人就会永远处于三摩地状态，再也出不来了。他们会被冻成石头。如果有人进来，弹一下他们的鼻子，鼻子就会断掉。特别是那些隆过鼻的女士，轻轻一弹就断了。硅胶会「砰」的一声掉下来。
我也觉得如果我们能够盖一个宽敞的大殿，那真的会很棒。（是的。）但不是在洛杉矶。这是可行的。我们可以去沙漠。（晚上很冷。）（沙漠晚上很冷，师父。）跟这里一样冷。这里是沙漠，不是吗？这里有什么特别之处？但去沙漠有点远。（开车大约要三个小时。）是，两、三个小时。（对，差不多。）两个小时，对吗？但从这里出发远吗？（很远。）（是，开车大约两小时。）（相当远。）（从洛杉矶到这里，比再往北走还近。）我们可以去兰卡斯特。（对。）兰卡斯特就在沙漠里。（不，是往海边去）（帕姆代尔，棕榈泉。）兰卡斯特有多远？（超过两个半小时。）两个半小时？（是的。）去一趟后，需要整整一周才能恢复。（是的，没错，师父。）每周去共修一次，这辈子都不用再工作了。
不过这个空间足够用来打坐吗？足够吗？（目前足够，师父。）暂时够用？（是的。）但如果来更多人怎么办？（有两辆拖车。）有两辆拖车？（是的。）如果有更多人来，我们会再加一辆拖车？（是。）啊，那样也行。但我来的时候，可能会有点挑战，但没关系，不要紧。总比那些根本没有寺庙的人要好一些。（是的。）能有一处宁静的寺庙已经很好了，对吧？（对。）这表示你们有很大的功德。你们一定修行得很精进。（谢谢师父。）要修行得很精进，才能拥有这样的寺庙。所以只要持续修行，就没有问题。（是的。）
照片说明：修行者们，互相扶持，共同成长
