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佛教与基督教的不同(十五集之十一):问与答 1989.10.28

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在这集节目中,清海无上师解释了开悟是逃离魔王陷阱的唯一途径,而明师始终守候在旁,随时准备帮助我们。

好。地狱在你心里,但地狱也在你心外。为什么我说在你心里,也在你心外?因为一切都是由我们自己的思想所创造,而我们却不自觉。还以为那是在我们外面而使我们痛苦。我们还是会因这个地狱,或其他自己造出来的境界而痛苦不已。但这都是魔王的诡计。骗人的幻觉而已。这就是为什么人们永远无法摆脱它们的原因。否则,佛陀不必来这个世界,(主)耶稣基督也不必来。因为魔王,这位大魔术师的诡计—是那么可怕。他把事情弄成那样。那是魔王弄的。魔王不是一个人,而是一种自然的力量,在纠缠、诱惑人类,让人们陷在这个世界。不过我们仍然必须挣脱这个幻觉。

好,你们如果读过《水浒传》—《水浒传》。你读过吗?如果你以前读过这类中国故事,他们有一种…「迷魂阵」(灵魂迷宫)。你知道吗?「迷魂阵」这用英文怎么说?…迷惑你的灵魂,这种…(像某个梦幻岛某个…)你知道…(迷宫。)迷宫,迷魂阵?对吗?也许,你知道,一种你进去,就不知道如何出来。所有景象看起来都很真实,但当你走近时,却发现并非如此。这些精通兵法的军师,在中国的战争中,他们有时会制造这类迷阵,来诱敌陷入其中,不动手杀,敌军自行灭亡。所以即使普通人的思维,也能设计这种诡计骗人,使耳聪目明的正常人,把幻觉看成真相,更何况负面自然的创造力会创造出怎样的把戏,让我们陷于此世界呢?

能了解这一切的唯一方法就是开悟。没人能明白地告诉你天堂地狱是什么,是怎么造出来的和其他问题等等,以及如何摆脱它。想要解脱的唯一方法就是开悟!只有一颗已经点亮的心,才能照清楚所有这些苦难的角落。

(「师父说过,经典只是有关佛陀修行体验的故事而已。然而,是否佛经所记载的都是佛陀所开示,经过他的其中三位弟子证明过才写下来?」)是,那是真的,是真的。经典—佛经的内容都是真的,你也能够再一次体验到这些美丽的境界。例如,阿弥陀佛的世界、药师佛的世界,以及其他天堂,等等。你现在就能去造访。

(「如果不能每天与师父在一起,又如何能长养道心,继续走在开悟的道路上?」)是,我们每天有信心及内在体验能长养我们的耐力及道心。而且,师父不是这个肉体。师父无所不在,每天、每分钟,随时都在你身边帮助你。假如你看不到师父,至少也会感觉到师父的存在,而能安心修行求进步。况且在这个时代,你不需要黏在师父身边。你可以写信、打电话,或者发个传真给师父。很快会得到答覆。不像以前有阻隔。更何况,正如我刚刚说的,师父任何时刻都在。印心以后,师父会一步步地照顾你。你会睡觉,但师父不会。你可能犯错,但师父无所不知。

你可能有意外,但是师父会救你出来,或帮助你减轻意外程度。你可能有病,但不会感觉那么痛苦,因为师父会帮助你减轻疼痛。而这就是真正明师的职责所在。明师做一切事情,用所有方式帮助你。这就是有明师的好处。否则拜师做什么?我们已经很无助了;什么都不会。什么都不知道,而师父还在一旁取笑:「嘿!你真好玩!」

师父会随时随地、任何状况都帮助你,不必这个身体在旁边。当然,假如你能接近师父的话,对你更有利益。在印度他们说:「假如能每天跟明师在一起,那就每天都来。如果不能每天来,至少一个礼拜一次。如果不能一个礼拜一次,那么就一个月一次。假如连一个月一次也不行,那么就一年一次。再不行的话,至少一生中要见明师一次,然后才可以往生。」但并不是每个人都应该如此。有些人从未看过我,也不知道我的长相,但当他们呼求我的名字时,都有感应,而且看到我的化身出现。

我不好意思说这些,很害羞。但我必须告诉你,因为这是事实。我真的很难启齿这些事。我不知道为什么会说出来。我一般不会提这些事。但这个问题引发了我一连串的回答。如果我说太多了,请原谅。

(这段是用中文写的。我稍后会用英文重复一遍。「一个人今生积极修道,是否能立即除去前几世带来的业障,改变今生的命运?」

「如果一个人活着的时候,很认真修行,是否可以避免所有的业障,并改变今生的命运?」)可以,能够改变一点点。但是今生的定命很难改。你可以改变前世的所有业障,以后就不必再回来这个世界。但这一世的命运已经固定了,所以你必须走完它。不过经由修行及明师的加持,你的生活会较为平稳,较易忍受,就是这样而已。

比方说你命中注定有车祸,你仍然会发生车祸,但也许你不会因此而摔断腿。即使被车子压过,你可能会有一点瘀伤。你只会这样而已。通常,若没有明师,没有修行,你可能整条腿都断了,变成残废。但是有了师父的帮忙,你只会有点瘀伤而已,就是这样。但你仍然要经历那个车祸,定命是不能免除的。只能使其平顺一点。至于生生世世的业障,师父会将它烧掉,把它擦掉与消灭,这样你就不必因业障转世再来。这就是我们所说的「消除业障」。但不是这辈子的业障。你还是会老,会生病,还是应该还债,不会因为开悟而一夜之间变成百万富翁。

(我很快说一遍,看看您是否如此…?)是,是,请说。(您提到…当人生下来时,命运已固定了。)是。(是不是意味着今生行善不能影响今世,而只会影响来世?)是,会影响来世,但或多或少也会影响今世。会影响,但不会变改。不会改变太多。有时会影响今世,但不是马上。比方说,你五年前所做的事,会在十年后才有影响。假如你今世已经够用,就延到下一辈子。但不一定每次都留到下一世。因此,修行的人必须小心,不要再多造业障,以免他没有时间来偿还。所以我们才应该吃纯素,这样我们不欠动物族人的债。我们要过严谨有道德的生活,如此才不会增加不好的影响,并拉我们转世再来。这就是戒律及道德的好处。并不是说,持戒与有道德就能回天国。没那么容易。只是使我们的路更干净平顺。

(这也是用中文写的。)好。(「为何我们祈祷时,神有时会有回应,有时候没有,为什么?」为什么我们向上帝祈祷时。有时有回应,有时却没有?为什么?

那是我们的诚心不同。我们祈求的深度,因我们的心情而不同。要知道上帝、天神、女神和佛菩萨都在我们里面。所以当我们祈祷时,若渴望够深,真正有诚意,就可以与我们内在那个甚深智慧、甚深力量—那个万能的上帝—沟通,然后就会得到回应。假如没有如此深入的话,便无法沟通。就像雨下不大时,只需撑伞,或只穿一件薄薄的雨衣,就不会淋湿及着凉。但是风雨交加时,即使我们…有时我们穿了雨衣,连雨衣也会被吹走。所以祈祷的强度,我们有没有得到回应,要看祈祷的强度。

(「大师所说的美好世界是否真的存在?似乎还难以使人相信。是否信就有,不信就没有?和耶稣基督所说的天堂是否是同一个世界?还是有两个不同的世界?两个不同的天堂?」

「师父所提到的佛土,是真的吗?[真的]存在吗?这很难令人信服。是否相信,就有佛土?不相信,就没有呢?佛土就是[主]耶稣所说的天国吗?或是有两种不同的天堂?」

有各种不同的天堂。其中一种是最高的,就是我们所说的上帝的天国。依照我们的修行、功德和诚心,我们会到不同等级的天堂。所谓不同的天堂就是这样。那些漂亮的地方确实存在,真的存在。我们可以去看看,然后你就会相信。不需要在还没见过之前,就相信它们的存在;这个我不怪你。我会提供你方法让你相信。我会证明给你看。所以印心后,你可能马上看到天堂,或者过一段时间之后,然后你才能相信。我们不能相信看不到的事。这是对的。并非是无神论者。而是诚实、合乎逻辑、脚踏实地的人。所以我从不责备那些没有宗教信仰,或信仰不够坚定的人。我了解他们只是缺乏资讯及实际证明,所以他们才不能相信。因此我提供他们一个能够相信的途径。

照片说明:「尽己所能,谦卑奉献」

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