摘要
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「［…］与灵魂同在的灵，因而环绕神性运行。因为上帝无所不在，渴望完美合一的灵魂必须采取环绕运行：上帝并不安住一处。同样地，柏拉图将星星的运动归因于不仅是整个宇宙所属的球形运动，还有每颗星星围绕其共同中心的运转；每颗星星—不是出于思考，而是由自然必然的联系—在其自身的位置，狂喜地掌握上帝。」第三节「真理可以这样总结：灵魂有最低的力量，最接近地球的力量，这种力量贯穿整个宇宙：另一种层面拥有感知，而另外一种则包含与感知对象有关的理性：这个更高的层面与天体相连，朝向更高处但悬浮在较低的灵魂之上，向灵魂发散出使之更加生机勃勃的气息。较低的灵魂受到不仅环绕并支撑着它的较高灵魂的驱动，而且实际上居住在向上伸展并达到天体的任何部分。因此，较低的灵魂在较高灵魂的环绕下，响应其召唤，转向并倾向它，这种向上的张力传递运动给它涉及的物质框架：因为如果球形质量中的单一点，在某种程度上被移动，而没从其余部分被拉开，则将带动整体球体开始转动。在我们的身体中也发生类似的情况：灵魂的无空间运动—例如，在幸福中，或者想起某个愉快的事件—在身体中产生了空间运动：灵魂在其自身的领域中获得某种增强生命感的善，朝向使之愉悦的事物移动，所以，藉由自然秩序中建立的联结之力，它使身体在其范畴内，即空间之中运动。至于灵魂中被赋予感知的那个阶段，它也从其上方的至高存在获得善，并欣喜地朝向它追寻：由于渴望的对象无处不在，它也总是在宇宙的整个范围内徘徊。智性原则在任何领域中没有这样的进展，它的运动是静止的行为，因为它围绕着自身转动。这就是为什么整体在环绕的同时，亦处于静止之中。」
